王朔的理解，主要分为以下两个方面，即：
一、意识依托于身体而存在
我们知道，人大致由身体与意识两个部分构成，但是这两者并不是独立存在，而是相互依存，互为你我，就犹如硬币的两面一样，缺了一方都不可能单独存在。
我们以一辆汽车为例。
各种零件就好比人之身体，而成为汽车的构思就好比人的意识——只有零件，没有构思，或者说，只有构思而没有零件，都无法形成真正意义上的汽车。
而人死后，当身体消亡，其意识也会自然而然地融化到身体之外的虚空当中。
这或许就是作家王朔所说的“意识融化在音乐之中”吧！
二、人格解体，从某种意义上讲，就是无我或者无相
对于绝大多数人来说，因为有我，或者有这个身体与意识的存在，才会产生各种各样的觉知，继而产生天地万物的认知。
而对于这些一连串的反应所形成的认知，其实就是所谓的人格。
当人格解体，也就意味着自我认知的解体，不再有所执住了，这其实正是《金刚经》中所强调的无我或者无相。
或许正是由于具有这样的认知，王朔老师才讲人死后，意识融化在音乐之中。
当然，这样的说法，并不一定完全正确，甚至可以说，归根结底，也只能说是他个人的一种见解。
但是，这种见解无疑是非常有见地，至少可以抚慰许多人在面对死亡的恐惧。
