“猴王睡里，见两个勾死人， 拿一张批文，上有孙悟空三字， 近身不容分说，套上绳， 就把猴王魂灵儿索了去。

” 悟空已经金丹成就，为何会被小鬼勾魂 大家请先看《西游》原著咋说的： 一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，却又赏牛劳大小头目，尚在铁板桥边松阴之下，霎时间睡着。四健将领众围护，不敢高声。只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王，祸事，祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！” 慌得那十代冥王急整衣来看，见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：“上仙留名，上仙留名！”猴王道：“你既认不得我，怎么差人来勾我”...... 自来解《西游》，直解悟空是心，何不解勾死人是心乎（人心不知自己是人心） 直解心者而不解，不宜解心者而乃解，心且不知，何况于道 真是痴人说梦耳。（人心，一切所知所感，所欲所想，即是人心。） 勾死人为心，吾于何知之吾于悟空放下心知之。（一切放下，方可见真） 未放下心，勾死人不来，非不来也，来之而不识也（人的意识、欲望等等，自以为是人的主宰-人心） 放下心，而勾死人即来，非真来也，未来而早知也。（一切看破，“我”的所思所想，皆被真心看破） 其勾也，是悟空勾其勾死人，非勾死人勾悟空。（真心、道心既看破人心，即真心、道心降服人心也） （铁板桥边松阴之下，此即是悟空勾人心也。） 悟空者，道心也，道心非心 勾死人者，人心也，人心为心。道心乃天堂，人心为地狱， 可知人心即勾死人也。道心者，一心也（一心，体用无二也，王阳明“知行合一”也） 人心者，二心也。（体是体，用是用也） 道心至善而无恶，人心有善而有恶（道心为一，则湛然空寂。为二，则道心被“污染”所感而起意识，此即人心） 有善有恶，是非相杂，（道心、人心混杂也） 邪正相混，于谋百智，（道心不动，人心惑乱天下也） 日夜不休，出入无时，（人心不知、不明，故乱动） 莫知其乡，常行死路。（人心由物欲“刺激”道心而产生，被自己五阴、七魄所迷，故不知） 一切世人，以苦为乐， 以假作真，不知死活，（人心为假，物欲为假） 皆被两个勾死人索去，（人心迷乱道心） 故逃不得阎罗之手。（被天地之阴阳二气所操纵） 惟悟空醒悟此理， “恼起性来，把两个勾死人打为肉酱，自解其索。” 是悟空因放下心而勾死人即死，因勾死人死，而索自解也。（人心既死，道心出现道心出现，人心即死）