有人说，老子只用了一句 “道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，就把天下的道理都给讲完了。

老子还强调：“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大器晚成，曲则全，枉则直，少则多，多则惑，信言不美，美言不信，夫唯不争，故天下莫能与之争，功成身退，道常无为而不为”。

据说，能读懂这句话的，都干成了一番大事业。

就是这一部短短5000字的《道德经》，曾国藩靠它走出人生低谷，白岩松靠它度过中年危机。

哲学家从中洞悉天道，军事家从中参透兵机，政治家从中安邦定国，大志者从中建功垂名，淡泊者从中养生延年。

好像无论是面对人生困境，还是时代转型，我们都特别需要《道德经》。

往大了说，在日益强调国际化视野的今天，《道德经》起着连接东西方文化的纽带作用。

往深了说，学习《道德经》，再讲给别人听，这是一种“为往圣继绝学”的行为和功德。

往小了说，现在国学经典已经开始全面地覆盖中小学课本，我们的小孩从小就读我们自己的国学文化经典。

假如我们的孩子对经典都很熟悉，甚至还能够背诵《道德经》，而我们作为家长，却对这个一无所知，就有点说不过去了。

所以无论是从世界的层面，从我们文化继承的层面，还是从家庭的层面，我们都有必要静下心来，认真的来品读一下这本经典《道德经》。

毕竟它可以说是两千五百年来，陪无数人走出人生困局的启示录啊。

02

《道德经》开篇指出“道可道，非常道，名可名，非常名。”

意思是说，道是高的，你把它解读出来，就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。

那怎么办呢大家要各自发挥自己的悟性，再去体悟这个难以捉摸的“道”。

为什么要自己体悟呢正所谓读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。

因为道这种无形的东西，最后还是得落实到自己身上，如鱼饮水，冷暖自知。

所以说，中国文化最高的目标，就是“悟道”。

每个人都会悟出属于自己的“道”，孔子悟出来的，是儒道，释迦牟尼悟出来的，是释道，王阳明悟出来的，是心学。

每个人的“道”各有不同，但正所谓“万法归宗，殊途同归”而已。

其实，大道至简，如果把“道”落实在我们的现实生活中，无非也就是三层含义：

第一，不管我们走在什么道路上，总得有一个方向和目标，“道”的第一层含义，就是方向和目标。

第二，那我们走在道上了，也有了方向和目标，接下来要解决的问题，就是规则。

正所谓：没有规矩不成方圆，如果大家都乱哄哄地挤在一条道上。

你也抢着走，我也抢着走，那最后谁也到不了终点，大家都只能在路上堵着。

只有建立在具体的规则之上，我们才能去谈“道”的境界高低。所以，这“道”的第二层含义，就是规则和境界。

第三，道路的两旁，总会有深渊、歧路，如果我们不管不顾，一味瞎闯，很可能会落得个“粉身碎骨”的可悲结局。

在《道德经》第四十四章，就用了“知止不殆”这个成语，来告诉我们要知道红线和底线，到什么地方，就该停止了，再往前走，可能就会出大问题、有大危险了。

所以，“道”的第三层含义，就是边界和底线。

老子讲的“道”，其实包含了我们为人处事的方向、目标、规则、境界、边界、底线。

无论是修身齐家，还是治国平天下，我们都不能脱离“道”的指导和约束。

而“德”就是按照道去做。只要你按照道的要求去做人做事，那就是有德，就会得到别人的支持和信任。

所以说，当事业不顺，身体不好，心情不美时，先不要怪这个世界没有善待你，更不要一味去埋怨和指责他人。

这很可能是你没有真正掌握与万事万物的相处之道，如果你能明白《道德经》在说什么，并且努力一路践行，你就会是得道之人，做什么都会得到眷顾，人生也会更少碰壁。

我国著名的国学大师南怀瑾先生，曾有个比喻，他说：儒家就像粮店，那是生活的必须品

佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获道家就像是药店，有病，有问题的时候，就要去找到《道德经》。

03

道虽然好，但它并不是永恒不变的。所以我们要做得道之人，但不能一条道走到黑。

就像老子在第二章讲到：“天下皆知美为美，恶已。”

意思就是说，天下人如果都说一件事美好的话，它不美好的一面就出现了，而且这事本身就不美好了。

我们还可以这么理解：当天下人都说一件事很美好的时候，我们要画一个问号，怀疑这件事可能是不美好的。

老子这样说，主要还是因为我们给事物贴的所有标签，都是根据当时的条件贴的。因而随着条件的变化，我们所贴的标签也应该变化。

比如说在80年代，流行喇叭裤，在那个时代做叫时尚，但是后来又开始流行铅笔裤和筒裤。

这说明美的标准会随着时代的不同而改变。有时候我们觉得美好的，过了一段时间又觉得不那么美好了。

老子就在讲这个道理。随着时间不同，标准也会变化，甚至有的时候美好和丑恶还会互相转化。

比如有个典故：塞翁失马。

在我国古代的边关，有一位老人家。有一天，他家里仅有的一匹马丢了，大家都说，他实在是太倒霉了。可老人家却乐呵呵地说，这不一定是坏事。

过了几天，老人家家里丢的那匹马，带回来了十几匹野马，大家又羡慕得不行，觉得真是天降横财。老人家却摇摇头说，这可不一定是好事。

果然，没几天，老人家的儿子在骑野马时，被摔断了腿。

大家纷纷议论，说简直是太悲惨了，这么年轻的小伙子，以后可怎么娶媳妇啊。可老人家却淡淡地说，这没准是好事呢！

又过了一段时日，边关战火连天，所有青壮年男子，都被征兵上了战场，死伤无数。而老人家的儿子，却因为腿断了，得以幸免，在家里陪着老父亲安享晚年。

04

古人为什么说“福祸相依”因为两者是可以互相转变的。

所以说，我们了千万不能认为美好就是永远的美好，有可能明天一变就变丑陋了，它们在来回转变。

老子也在书中告诉我们，永远不要以一个固定不变的标准来看待事物，要跳出来看。

但很多时候，我们看待事物总是习惯用一个标准看，非黑即白。

可如果能跳出来看的话，就会发现什么事都在变化，都不是固定的，我们的标准都是相对的。

深刻理解了这句话，我们看待生活才有可能更加通透。

“道”并不玄乎，《道德经》告诉我们：其实道并不遥远，而且往往是简捷实用的。

比如，我们每个人都是自己的管理者，但在家庭或者职场中又可能处在被管理的位置。

如何面对工作压力怎样处理复杂的人际关系怎样修炼更强大的身心如何更好地爱自己和身边的人

道本身是无形无名的，但是我们总能从平常小事中感受到道的存在。学习道的内涵，跟随道的指引，我们就能处理好这种种难题。