战国初期，魏国的哲学家杨朱主张“贵生”、 “重己”，也就是重视个人生命的保存，反对别人对 自己的侵夺，也反对侵夺别人。而思想家墨翟正 与杨朱的主张相反，他主张“兼爱”、“非攻”，反对 战争，提倡生产劳动，谴责贵族奢侈糜烂的生活。
有一次，墨翟的学生禽滑厘问杨朱:“如果拔 你身上一根汗毛，使天下人得到好处，你干不干?”
杨朱说:“天下人的问题，绝不是拔一根汗毛 所能解决得了的!”
禽滑厘又说:“假使能的话，你愿意吗?”
杨朱默不作声了6
有人问孟子对杨朱和墨翟这两位学者如何评 价，孟子坦率地说:“杨朱主张一切为自己，连拔下 自己的一根汗毛做有利于天下的事，他都不肯干 (杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也），这一毛 不拔也太自私了。
墨翟与杨朱正相反，他提倡爱 世上的所有人，只要对天下有利，他一切事情都愿 意做，哪怕磨秃头顶、走破脚跟，也心甘情愿，这是 多么难得呀！但这并不容易做到，尤其是要每个 人都来做，更困难。鲁国贤人子莫提倡中道，我觉 得主张中道情况就差不多了，但也要有灵活性，要 知道变通，不然只是固执己见，不顾及其他，就有 损于仁义之道了。
”。
