老祖宗曾告诫，有两个地方尽量别去

老祖宗曾告诫，有两个地方尽量别去，去了就有可能招惹灾祸，是哪两个地方呢？

第一个便是众争之地，天下希壤皆为利往，人们聚集在一起，都是为了利益。因此，利益越多的地方，越是容易起纷争，竞争过于激烈了，每个人的获利空间就变小了，怎么可能不发生矛盾呢？

举个例子，汉高祖刘邦，原来只是一个小小的亭长而已，后来成为了西汉的开国皇帝，他本人非常了不起，他的三个女人——吕后、戚夫人和薄姬三个人也都不简单。

当时赵国在诸侯国中算是非常富裕的，戚夫人又非常受宠，于是她的儿子得到了这块封地，不光如此，在戚夫人枕边风的作用下，刘邦甚至动起了废长立幼的心思，想要把戚夫人的儿子封为太子。

吕后早就对刘邦没有多少感情了，仅仅是宠爱别的女人倒也没有什么，但是打起了自己儿子的主意，那就是不行。虽然刘邦最终没有废掉太子，但这件事还是在吕后心中留下了一个大疙瘩。刘邦去世后，戚夫人母子没有得到善终，不光如此，死的都还挺惨的。

刘如意去世后，赵国便成为了无主之地，被各方势力所争夺。当时薄姬母子在代国，与之相比，代国就荒凉多了，也曾有人建议代王搬到赵国去，但薄姬却认为，这个时候吕家正如日中天，得小心行事，擅自搬家，肯定会引起吕后的注意，招来危险，于是就劝儿子韬光养晦。

代王听从了母亲的建议，没有去赵国，最终等到了机会，成为了皇帝，也就是历史上的汉文帝。

这种越是被各方势力争夺的地方，风险越大，确实有机会从中获得大量的利益，但是去之前得想一想：自己是实力最强的那一个吗？不是的话，只怕螳螂捕蝉黄雀在后，到手的利益没有消化掉，就一命呜呼了。

古人很讲究天时地利人和，天时的意思，就是好的时机，倘若一个地方已经成为了众人争夺之地时，那么这个地方真正的价值就会下降，还会伴随着巨大的风险。

这第二个地方，便是是非之地，《弟子规》中明确阐述了这一点：要是有人打架斗殴，一定要及时远离，不然的话，被误伤到纯粹是自己找的，发现有人打架后，正确的做法是立刻走开，而不是上前围观。

这一点，还是比较好理解的，举个例子：烧烤摊上，一伙人喝多了酒，因为一个小小的纠纷打了起来。这种时候，那些打架的人很容易情绪上头，分不清敌我，不及时走远点，被误伤可就麻烦了，需要出医药费，身体还要承受痛苦，虽然可以向打人者索赔，但是打官司也是很耗费时间和心力的，多一事不如少一事。

再举个例子，大街上，一对夫妻因为小事争吵了起来，双方互相揭短，火气越来越大，当街打了起来，这个时候要不要走上前去劝架，或者是拨打110称有人家暴呢？插手的话，若是被打的那一方明事理也就罢了，若是不明事理，反过来冤枉你多管闲事，害得自己老公进了看守所，档案上有了污点，影响到了孩子，那不是很憋屈吗？这种事情在现实生活中又不是没有出现过。

看热闹是人类的天性，但有的时候，热闹也意味着危险，所以我们还是要克服一下自己的本能，远离这些地方，才能给自己的安全提供更多保障。或者说，人这一生，本身就要不断地克服自己的本能，严格要求自己，才能获得灵魂上的自由。

现在很多人看不起老祖宗，认为他们成长的年代，没有电脑和手机，书籍的数量也很有限，知识面是很窄的，很多观点有局限性。

这句话在某些方面，或许有一定的道理，但也不能算是全对，生活和实践，才是真正意义上的好老师，我们从书本上学到的知识，最终都要回归到生活中去，既然老祖宗已经总结了自己的人生，给我们留下了宝贵的哲理知识，多了解一下，又有什么丢人的呢？

其实，许多传统文化都是这个样子，看起来没有西方文化那么华丽耀眼，但内涵却非常深刻，值得我们仔细琢磨。对于老祖宗的这些劝告，我们多多少少还是要听一点的，如果抱着满不在乎甚至看不起的态度，吃亏的可是自己。

中华文化源远流长，老祖宗在日常的生产生活中，总结出了相当多的经验，要是我们能够熟知的话，能少走不少弯路。#历史##打开眼界#