1）明清时期儒学不完全拘泥于传统旧儒学的藩篱，构建起具有时代特色的新思想体系。
（2）明末清初进步思想家对传统儒学唯心体系的批判继承，促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生巨大影响。
（3）李贽不满以正统自居的朱子理学，由于对朱子之学的分歧从而萌生了他对儒学的批判。这种批判，并非一概否定孔子及传统儒学的价值，而是反对当时口是心非的假道学。
（4）黄宗羲继承了儒家的民本思想，批判君主专制制度，提出了“天下为主，君为客”的进步思想。
（5）顾炎武明确表示做学问，一要在儒家六经的范围之内，二要切合时务，表明他坚信传统儒家学说，反对当时道学空疏浮泛的学风，主张“经世致用”。
（6）王夫之发展了古代朴素的唯物思想，主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律。他的哲学思想是对我国古代朴素唯物思想的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。
