“哉”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zāi，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。
“哉”的基本含义为文言语气助词引申含义为古同“才”，开始。
在日常使用中，“哉”也常做助词，表示测度，相当于“吧”，如我岂有所失哉。
基本信息
中文名 哉
笔画数 9笔
释义
文言语气助词同“才”，开始
结构 半包围结构
部首笔画 3笔
字源演变
“哉”，初见于金文时代，语气词，后来陆续在楚系简帛、说文中发现，“哉”字简体版的楷书从篆书演变而来。
详细释义
拼音
ｚāｉ
助词
语气词
alas
远哉遥遥
非人哉。——《世说新语·方正》
表示肯定语气，相当于“啊”
敢不畏君王哉不若鸡犬哉
表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”
以此为治，岂不难哉?吾又何能为哉?
岂独一箸间哉。——清·周容《芋老人传》
表示测度，相当于“吧”
我岂有所失哉!
我其试哉!——《书·尧典》
表示祈使语气，相当于“吧”
振振君子，归哉归哉!——《诗·召南》
古籍释义
康熙字典
【唐韵】祖才切【集韵】【韵会】【正韵】将来切，音栽。【说文】言之閒也。【注】《论语》君子哉若人。是爲閒隔之辞也。【尔雅·释诂】哉，閒也。
又【尔雅·释诂】哉，始也。【疏】哉者，古文作才。《说文》云才，草木之初也，以声近，借爲哉始之哉。【书·伊训】朕哉自亳。
又【康诰】惟三月哉生魄。
又【玉篇】语助。【书·尧典】佥曰：于，鲧哉。
又【韵会】柳宗元曰：疑辞也。【书·益稷】禹曰：兪哉。【注】口然而心不然之辞也。
又与材通。【论语】无所取材。【注】古字材哉同。
又音载。【书·武成】哉生明。【释文】徐音载。
又【诗·大雅】锡哉周。【传】哉，载也。【疏】文王能布大利，以赐子孙。于是又载行周道，致有天下。哉与载古字通。按《左传·宣十五年》昭十年引《诗》，哉俱作载。
又郑笺云：哉，始也。与毛传异。
又叶将其切，音赀。【诗·邶风】已焉哉。天实爲之，谓之何哉。
又【王风】君子于役，不知其期曷至哉。【说文】本作[1]。
说文解字
言之閒也。从口声。祖才切。
说文解字注
言之閒也。释诂：孔哉延虚无之言閒也。许分别释之曰：哉爲言之閒。
锴云：若左传远哉遥遥，论语君子哉若人是，哉爲閒隔之䛐。按如锴说，则必句中乃爲言之閒，岂句末者非耶。句中哉字皆可句。
凡㒳者之际曰閒，一者之竟亦曰閒，一之竟卽㒳之际也。言之閒歇多用哉字。若哉生明，初哉首基，则又训哉爲始，凡竟卽爲始。从口声。将来切。一部。
