夏商人们一日两餐，食物有粟、黍、麦、稻、高粱、人豆等“六谷”以及蔬果、肉类食品与水产品。酒的消费量甚大。卜层社会的“食礼”，从礼器名数组合到使用中表现的节仪，从肴馔品类到烹饪品味，从进食方式到筵席宴飨，蕴含着阶级之严别，等级之序次，人际关系之谐修，社会人伦教化之倡导，显示了缘饰规范中“寓礼于食”的实际功能。
夏商以农立国，为求年成丰收，每每举行御除蝗灾、风灾、雨灾、大旱土龙求雨和焚巫祈雨的祭祀。社会信仰系统呈超自然神上帝、天地自然世界诸神及祖先神祇、地下鬼魅三大分野，“定其人神所居”而有不同的祭祀场所。祖先祭礼隆繁，族葬成俗顽强维持。迷信梦，有占梦、释梦、禳除梦忧的巫术行事。龟卜、骨卜与筮占法盛行。
夏商有学校称“大学”、“瞽宗”、“右学”等，尚武尚勇，绳绳相继，习文习武，学舞学乐，学行仪，知礼容，敬耆老，习驭竟射，阅武操练，为贵族子弟基本受学内容，执教者有乐师多万、精通各种乐器祀乐的瞽蒙者、巫师、亚官乃至商王。
文字使用在夏商社会生活中已有一定覆盖而。甲骨文与流行于世俗社会的筮数陶文、各地出土的自由不羁、随意草率的陶文、石器文字、骨刻文字，以及庄重典雅的青铜礼器铭文、铜餐印文字、华贵的玉器朱书墨刀刻文字等等，多层面揭示了文字在社会生活中的实际使用状态，起有相应的文化传播功效
