因为在同一条件下，对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个。真理的客观内容就是客观事物的实际状况，而特定条件下客观事物存在和运动的实际状况也是特定的唯一。在同一条件下，人们对同一客观事物的多种不同认识中，只有一种属于真理性的认识，即与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的认识才是真理。