1、顾恺之，东晋著名画家，精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。
代表作品：《洛神赋图》是根据曹植充满浪漫情调的《洛神赋》而画成的，从文学作品到绘画作品更是男女情爱到精神之爱的升华。由于顾恺之卓越的艺术构思和形象塑造能力，在现实生活的基础上，他发挥了无穷的想象力和创造力，又采用连环图式的长卷形式予以表达，具有完整的情节，将曹植彼时的情绪表达得淋漓尽致，其多边的手法和隽永的形式是之前作品所达不到的。因而《洛神赋图》也和《洛神赋》诗篇一样，被千百年后的人们所赞颂，也表现了我国民族艺术遗产的优越及丰富。
2、阎立本，官至工部尚书，这个职务理应掌管土木营造，但因其绘画方面的突出才能而常受命作画。可以说阎立本是初唐最负盛誉的人物画家。同时他也在唐朝皇宫大明宫的营造期间，担任将作大匠一职。
代表作品：《步辇图》是阎立本的作品，内容反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布迎娶文成公主入藏的史事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。图中端坐在宫女中间的正是大名鼎鼎的唐太宗李世民。
3、吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。葛兆光梳理中国思想史，一路下来，写到唐代，用了《盛世的平庸》做标题。奇怪的是这个思想贫乏的时代，艺术却是辉煌。诗文书画都被唐人做到了极致。苏轼曾说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之事毕矣。”可想，吴道子头顶上“画圣”的帽子并非浪得虚名。
代表作品：《送子天王图》。这幅画作现藏于日本大阪博物馆，由四幅小图拼接而成，画作有牛头马面等地狱鬼神，也有长相奇特的怪物、怪神。
4、黄公望擅长山水画并独有特色，独成一家，其画作风格水墨为主，多是描绘江南美景，与当时的倪瓒、王蒙、吴镇并称“元四家”，因其画作独有特色且对后世影响深远，故被称作“元四家之首”。
代表作品：《富春山居图》。这幅画作的珍藏和流传颇具传奇色彩。此图作成后起初为无用禅师所收，到明朝著名画家董其昌、沈周也都对此图有过收藏，后又流传至藏家吴之矩和其子吴洪裕手中。吴洪裕由于过于喜爱故在临终时要焚毁此画作陪葬，幸被从火中救下，但卷首已有部分被焚。卷首后经重新修补装裱，成为后来所说的《剩山图》。主体部分由于抢救及时未被焚烧，较为完整，后经重新装订，此为长卷《无用师本》，也就是我们今天通常提到的《富春山居图》。到了现代，抗日战争爆发，为避灾祸《无用师本》被送往中国台北保存，至此《富春山居图》的长短两卷长期分离在海峡两岸。
