所谓寻找终极真理，儒家称之为“格物致知”。

“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”——朱熹。

他认为物心同理，欲明心中之理，必以格物为方法，穷尽万理后，真理自现。这种格物包括读书思辨、道德修养等等。

后世基本认同格物的方法，只是所采取的形式有所不同。如陆王学派侧重内心的修养，“致知格物者，致吾心之良知于事事物物也”。——王守仁。

清颜元在其《言行录》中说：“格，乃是手格猛兽之格”，谓手实做其事，见理于事。强调欲求真知，必须实做其事。