1、夫子原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。【出处】战国前期，孔子弟子及再传弟子编写，《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有!”白话意思：我们老师何处不学，又何必要有固定的老师传播呢
2、山长历代对山中书院的主讲教师的称谓。【来源】五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
3、先生对教师的尊称。【出处】西汉·戴圣《礼记·玉藻》：“﹝童子﹞无事，则立主人之北南面，见先生，从人而入。” 孔颖达 疏：“先生，师也。”唐朝经学家孔颖达备注，这里的先生是老师的意思。
4、西席也称西宾，是对教师的一种尊称。【来源】清·梁章钜《称谓录》卷八记载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
5、教谕是“正式教师”之意，宋代开始设置，负责教育生员。元 、 明 、 清三朝，县学亦置教谕，掌文庙祭祀，教育所属生员。【来源】明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手，而嘱托则是约聘教员。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。府学训导以及县学教谕、训导、嘱托，多为举人、贡生出身，由藩司指派。
