近年来，微观史学成为了史学研究的新范式，史学家视野向下，开辟了新的研究路径，这点国内的华南学派已作出很大的成绩。本号也多次撰文介绍微观史学，本文将向读者介绍微观史学的著作《蒙塔尤》和《弱者的武器》《奶酪与蛆虫》。
1、埃玛纽埃尔· 勒华拉杜里和《蒙塔尤》
《蒙塔尤》，它的副标题是《1294-1324年奥克西坦尼的一个山村》，正如副标题所说，蒙塔尤是法国南部比利牛斯山区的一个小村庄。作者是埃玛纽埃尔· 勒华拉杜里（Emmanuel Le Roy Ladurie），他是法国当代著名的历史学家，年鉴学派第三代重要代表人物。美国著名历史学家劳伦·斯通称赞他为“世界上最富有创造性的、多才博学的、富有想象力的历史学家。”
《蒙塔尤》
他的学术兴趣广泛，研究对象涉及到社会史、经济史、生态史、文化史、心态史、微观史、政治史以及事件史等多个主题史学思想庞大而复杂，所采用的史学研究方法多种多样，包括结构分析法、计量分析法、群体心理分析法、精神考古法以及历史人类学的方法。
以1975年《蒙塔尤》的出版为界，作者的史学研究可以划分为两个个性鲜明的时期。在1975年之前，埃玛纽埃尔· 勒华拉杜里基本上遵从年鉴学派的主流史学研究范式，在研究中以经济史和社会史为重心，关注中长时段的历史，注重利用广泛的数据信息进行大规模的计量研究工作，坚信只有“结构”才在历史发展进程中起决定性的作用，非常强调计量史学，认为计量化史学才是科学。而以蒙塔尤为代表，包括心态史研究在内的微观史学或日常生活史成为勒华拉杜里的研究重点。利用某个事件、某个特定地区、家庭或群体生活的研究，揭示特定时期人们生活背后的结构，这是他第二个时期的基本研究范式与特点。
蒙塔尤只是法国南部的一个偏僻的小山村，居民人口只有200-250人，交通闭塞，远离政治中心，但它仍然有故事，仍然有历史，而且历史也同样的丰富多彩。作者认为山村虽小，世界乃大。作者写作本书所用到的主要资料是藏在梵蒂冈图书馆的关于本村的审判记录。
全书主要由两个部分组成。第一部分是“蒙塔尤的生态：居所与牧羊人”中，作者为我们描述了蒙塔尤的地形地貌、耕作方式、农牧产品、社会权力结构、人们的饮食结构、家庭与家族观念等历史的多个层面，从自然环境、政治结构、经济形态及远程放牧和牧人世界等层面展现蒙塔尤的生存空间。不求富有但求自由是这一地区牧人社会的整体观念。
第二部分是“蒙塔尤考古
