“上帝”一词源于中国，《尚书》、《礼记》、《诗经》等中国古典名著都提到过“上帝”，后来才被传教士用于god这个词。

“帝”在甲骨文的卜辞、周朝金文里，又称“神”、“天”。而“上”字则与“天”、“大”可以通借。

孔子说过：“周因于殷礼”，他开创的儒家是继承和倡导商周礼制的，他们所祭祀的神，就是“天帝”。

在儒家的经典如“十三经”里，和“天”相等的是“上苍”，或称“帝”、“天帝”，而且“天帝”的旨意贯穿了儒家文化。

《尚书·召诰》写道：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”《论语·尧曰》里有：“敢诏告于皇皇后帝。”《尚书·尧典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”《尚书·舜典》也说：“肆类于上帝，湮于六宗，望于山川，遍于群神。”

隋唐时期，国家礼典里天神的名字依据周礼，正式确定为“昊天上帝”。

明朝万历年间，西方学者、传教士利玛窦来到中国，他翻阅了很多中国典籍，发现其中“天帝、上帝”的概念，跟他们西方人造物主GOD的概念很相似，于是（1595年）就把GOD翻译成了“上帝、天主”。

利玛窦（左）在华长达28年

清朝的时时候另外一个传教士马礼逊来到中国，在对中国文化和神话一知半解的情况下他把GOD翻译成了“神”。

总之，在西方本来没有“上帝”这个词的，而只有“耶和华安拉”之类。再不要以为“上帝”是西方传过来的专有名词了~它是我们传统文化实打实的“土特产”！

（补充：~~这种翻译的“错位”现象，在历史上的新文化运动时期还存在于文学、艺术、医学、政治等领域。在西学东渐唯西方马首是瞻的情况下，那批文化人翻译西方的东西时总是力求“信、达、雅”~特别是最讲究“雅”。这仅仅从欧美的国名地名就可见一斑~什么英吉利、欧罗巴、美利坚、法兰西……这些好词无形中都起到了美化的作用。）