传统的雄性审美，当然是充满攻击性的，因为从原始观点来看，充满攻击性的雄性更能战胜别的雄性，从而获得繁殖的权力。
因此不难理解为什么雄性动物对于暴力的热爱，尤其是发情期的雄性动物。当然，在今天的话题里面，我们要讨论的是人，而且是当代人。
那么，当代人显然无法较为方便的展示暴力(当然我相信你小时候班上一定会有那么一些男生因为其“很能打架”而引以为傲，而且符合本论点的是，如果这个很能打架的男生长相并不肥胖丑陋，那么这个好勇斗狠的混小子往往拥有着全班最多的异性绯闻)，于是相较之下，展示和暴力有关的象征便成为了一种显现自身与暴力的关联度的手段。
比如模仿社会人混混，学习抽烟、纹身、酗酒等能和暴力联系的因素(不需要杠什么“只是为了解压抽烟”“为了艺术纹身”“出于爱好喝酒”，这些肯定有，但明显是少数。绝大多数人还是出于原始的暴力崇拜才这样的，不会真有人真觉得骑摩托的鬼火少年是因为他热爱机械吧?就像也许纹身的人里面也许有真出于艺术的，但说句实话，你肯定还是觉得社会大哥纹身的更多。哦当然，从后现代多元文化的角度来说，对暴力有关因素的审美，明显也是一种艺术。)
所以你就可以理解青春期雄性当中的社会人，精神小伙，以及他们身上充满的戾气和暴力倾向，这都是很正常的，很原始的动物本能。
不过很奇怪的是，同样是出于展示雄性攻击性，显现雄性暴力能力，个人英雄主义与硬汉爱好往往对于“人”这一个体要求的更加具象，例如强壮的肌肉表明你很能打，高尚的品德展示你的英雄气概，优雅的气质表现出你的个体独特性。这也是令人欣慰的地方，既然是包含了个人英雄主义在里面，往往也会带有对个体不仅仅在暴力上的全面要求，从而使个体不那么“混混”，而更加的有道德有素质，并且在此基础上展现出英雄式的攻击性。
可惜的是，对于很多人而言，混混式的暴力展示要来的更加方便，从抽烟纹身打架，到拉帮结派呼朋结友。想一想那些勾肩搭背的社会人，成群结队的精神小伙，动不动说我认识谁谁谁，强调的更多在于自己所处的“群体”是暴力的，自己因为这个“群体”而获得了暴力，这显然是一种集体式的暴力崇拜。有时令人感叹，莫非在崇拜暴力上面也是有集体主义和个人主义之分的?
