基督教教育是西欧中世纪典型的教育之一,它的主要教育形式是以教会学校为主,教会学校包括修道院学校、主教学校、堂区学校,这些都是学校教育。行会教育和城市教育是中世纪后期城市兴起的产物。它们都是随着城市的兴起产生,服务于城市中的人们,也是学校教育。
原创| 2022-10-10 16:36:57 |浏览:0
基督教教育是西欧中世纪典型的教育之一,它的主要教育形式是以教会学校为主,教会学校包括修道院学校、主教学校、堂区学校,这些都是学校教育。行会教育和城市教育是中世纪后期城市兴起的产物。它们都是随着城市的兴起产生,服务于城市中的人们,也是学校教育。
15世纪前后,西欧国家商品经济发展,当时出现了资本主义萌芽,最主要的就是表现在当时的意大利,主要就是出现了一些自由城市,这些城市是由资产阶级主导,然后当时商品经济的发展,最后到19世纪的时候,欧洲范围之内发生了根本性的变化。
中世纪西欧处于,封建制贵族社会,宗教权力政治化,王权并不强大,必须于大贵族以及教会的力量不断的争斗,才能得以存在发展。
由于贵族社会,权力分散,存在许多权力空白区域,所以,许多逃亡的农奴可以建立城市,并且从贵族或者国王手中取得自治权。我西欧中世纪的社会是一个权力分散制衡,社会成员的身份地位由自己祖先的社会地位决定,但同时也充满机遇与挑战。
城市的兴起和城市自治运动的发生历来被史学家们看作是中世纪西欧封建制度不同发展时期的两个重要标志.西欧城市从兴起之初,它的社会法律地位就不同于封建庄园,特殊的社会法律地位造就在封建人身依附关系以外的特殊的社会阶层——市民.市民为了自身的自由权。
总之,城市成为自由的庇护所,自由的身份是市民阶层的普遍属性。每个城市都享有自由平等的特许权,城市的墙垣之内的农奴身份的一切痕迹都消失了,尽管财富的多寡会造成人与人之间的差别,甚至有鲜明的对比,但是在身份方面人人都是平等的
法国:香水、手袋、领带、领巾及艺术品 . 免税店的商品,税确实免了,但在它的租费什么的要比外面还贵。在法国有很多私人开的小店,到市中心的商业街就可以看到,门脸都是画着涂鸦的,很好认。直来直去一条街可以逛上一整天,可以杀价,那里的衣服包包都超漂亮,在国内是绝对买不到的,价格就不太好说啦,会比大商场便宜很多的,最主要还是带回国独一无二呀。十几欧元也可以买到不错的东西,当然,碰到想宰中国人的老板就走开好了。
英国:瓷器及玩具、书刊、茄士羊羊毛、烟斗、皮鞋、苏格兰威士忌和格子呢、Wedgwood骨瓷,红茶
荷兰:水晶物品、Haagse Hopjes糖,木屐.
比利时:手织地毯、精美手织花边、台布、服装及餐巾、各式巧克力.
奥地利:水晶、精细木刻
瑞士:钟表、十字牌军用刀、音乐盒、巧克力、 佛罗伦萨:手工缝制之女性内衣
梵蒂冈——圣彼德大教堂侧的邮政车购纪念邮票
1、城市起源不同西欧城市的发展规律,是由手工业、商业的聚居地,逐渐发展扩大而成为新的经济、 政治中心.中国城市则由政治、军事中心,逐渐发展扩大而成为新的政治、经济中心.
2、城市的结构不同西欧中古城市一开始主要由庄园中逃亡的农奴、手工业者作为主要居民,此外还 有逃亡农奴经营的行商小贩、酒肆店铺等,基本上是一个生产城市.城市的布局,一般中心是广场, 是手工拥、商品交易集会之处.组织上是按照传统的“农村公社”民主形式组织起来的,各个行业 又逐渐组织起自己的同业行会.中国的城市却很庞杂,但总起来讲,达官、贵族、差役、仆从为主 体,工商业者处于附属地位.消费大于生产,商业超过手工业,基本上是消费城市.城市规模一般较大, 人口较多,中小城市人口一般数千数万,大者数十万以至百万.城市布局,一般以行政长官的衙署为全 城的中心,各种府第鳞次栉比,城关往往发展成为工、商业区.城市富商大贾,多与有权势者相结托, 有的买得官爵,有的广治田宅,成为统治阶级的一员.来自农村里的手工业者、行商小贩,到达城市 后,长期没有代表自己利益的组织,又由于人少力单,显得特别软弱无力.
3、 城市的作用不同.西欧中古城市,它是商品生产的基地、被压迫农奴反封建斗争的堡垒、世俗文 化的发祥地、文艺复兴的摇篮.城市又与王权结成联盟促进国家的统一和近代民族国家的形成. 它的出现与发展成为埋葬中古封建主的墓场。中国城市既然完全为统治者所控制,它们对于城 市工商业的政策则就以本身的利害为转移了,城市工商业的命运则时舛时兴