1、互联网的本质是共享的。
如果把互联网比作一个生命体，那互联网的繁殖能力（即复制能力或遗传能力）是相当强的，这一点在信息的病毒式传播中特别明显。正是因为互联网中信息极强的复制或繁殖能力，才使得分享或共享成为可能。
而互联网的高效率则源自于互联网运行的二进制运算法则的高效性。
2、 互联网的本质是虚拟的。
它背后是真实的现实世界。《道德经》曰：有之以为利，无之以为用。互联网的虚拟或无的本质，使其具有巨大的功用。
因此，互联网具有极强的工具属性，因而具有极强的服务特点，而且对于现实世界具有依附性，因此互联网从初创时的完全虚拟到现在的实名认证，是回归现实世界的重要一步。
《道德经》曰：归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。这也是互联网摆脱浮躁，更为脚踏实地的关键一步。
3、 互联网的本质是动态的。
它直接反映在互联网的浮躁上，又反映在互联网中信息流的流动性非常高。在中国传统文化中，动为阳，静为阴。《道德经》曰：重为轻根，静为躁君。又曰：轻则失根，躁则失君。
因此，现实社会是本，是根互联网是末，是枝叶。枝叶的发达会掏空其根，所以互联网的发展对现实世界产生深刻的影响，其过度发展也会对现实世界带来副作用（比如亲情的淡漠等）。
4、 互联网的本质是去秩序化的。
由于互联网的虚拟特性，所以它的核心就是老子所说的“损”。现实世界的本质是多元化，秩序化，多层级化，中心化的。
但互联网会一步步消除这些差异，实现扁平化，去中心化，从而实现同一性，赋予更多的自由。这种同一性会使得互联网具有空前的统一性，因此互联网具有极强的聚合能力或效应。
