最早的海洋霸主国家

是法国。

与广西交界的越南，在清朝时期沦为法国的殖民地，清朝末期，法国人以传教的名义串入我广西龙州百色等地区，然后借口西林传教发生纠纷，派军队入侵，在镇南关被冯子材带领的军队打败。这是最早入侵广西的事件。同时冯子材打败法军，也是清末少有几次打败外强的战役。

阿富汗建国的历史不长，阿富汗真正的建国时间是在公元1747年，普什图族阿卜达里部落酋长艾哈迈德沙·杜兰尼创建杜兰尼王朝才使得统一的阿富汗国家正式形成。这之后，才有阿富汗这个国家的说法。

虽然阿富汗只是个仅有两百多年历史的年轻国家，但这却是一片古老的土地，拥有数千年的悠久文明。

在四大文明古国中，以古巴比伦为最早。而古巴比伦的发源地则是亚洲西部的底格里斯河和幼发拉底河流域，人们称之为"两河流域"，这里正是人类历史上最古老的文明发源地。

早在公元前5000年以前，古代的苏美尔人就在这里繁衍生息，到了约公元前3500年以前，苏美尔人在这里建立起了奴隶制城邦国家，两河流域开始进入文明社会的地区。

而两河流域在希腊语中被称为"美索不达米亚"，意思是指"两河之间的土地"，主要位于今天的伊拉克境内，还包括叙利亚、约旦和伊朗的部分平原地区。

神话传说中，这里的苏美尔古城库尔腊就是《圣经》中伊甸园的所在地，也是挪亚放飞和平鸽的地方。

苏美尔人在这里创造了世界上最早的文明，阿卡德人、巴比伦人(亚摩利人)、亚述人以及迦勒底人等，继承和发展了苏美尔人的成就，使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页。

其中巴比伦人的成就最大，因此，两河流域文明又被称为"巴比伦文明"。

说起我们炎黄子孙的环保意识，那可不是一般的超前，可以一直追溯到上古时期。

那时候，先民就有了保护环境的可持续发展意识

《逸周书·大聚解》记载

“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长。

夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长”。

意思就是夏禹曾发布过禁令

禁令中规定，在春季不能上山砍伐树木，是为了让树木能够自然生长在夏天不可以下河捕鱼捉鳖，是为了保证鱼鳖生长。

这应该是我国最早保护环境的言论。

而世界上最早的“环保治国”理念，也是在中国古代提出来的。

战国时期赵国著名思想家荀子

在他的《荀子》一书中第九篇《王制》

专门谈如何做国家领导人，里面说：

““草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。“—《荀子·王制》”

译为：在草木开花结果的时候

不能砍伐山林，践踏和破坏草木的生长。荀子把这种环保要求，称为“圣王之制也”。

而荀子，还不是倡议环保的华夏第一人。

比他早约400年前，齐国的上卿管仲，不仅治国了得，更是位环保专家。

他在任时倡导环保治国，称“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王。”此话见于《管子·地数》，说得比荀子更直接——不搞好环保不配称王。

管仲还根据春夏秋冬四个季节，提出了环保“四禁”概念。

据《管子杂篇·七臣七主》所记

其中之“春禁”是：

“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”

用今天的话来说，就是春天不要杀伐，不开挖大丘陵，不焚烧大沼泽，不砍大树，不开凿大山，不放大火，不杀大臣，不征收谷赋。

管仲这种环保观，不仅提出了环保问题还考虑到了民生。

这种治国理念相当科学，齐国能成为“春秋五霸”之首，与此不无关系。

中国古人向来重视人与自然的关系

强调人与自然的和谐相处，中国古代的环保思想，来源于崇尚自然崇拜和传说意志的朴素生态观、天人合一的生态观、道法自然的生态观、万物平等的生态观。

古代中国环保意识，其实更多是一种“治理”思维。

这与中国古代的哲学观念密切相关

类似“天人合一”的理念，让中国人相信，人与自然是和谐的整体，对自然的伤害其实就是对人的伤害。

今天提出的环境保护，较之古代环境保护，有了时代的特点与内容的扩充。

而环境保护的思想，中国人比欧美是早早就确立的。不仅如此，古代环境保护的思想与行为还值得我们认真仿效、借鉴。

世界第一个工程协会是

美国机械工程师协会成立于1880年，在世界各地建有分部，是一个有很大权威和影响的国际性学术组织。ASME主要从事发展机械工程及其有关领域的科学技术，鼓励基础研究，促进学术交流，发展与其他工程学、协会的合作，开展标准化活动，制定机械规范和标准。 它拥有125000个成员，管理着全世界最大的技术出版署，主持每年30个技术会议，200个专业发展课程，并制订了许多工业和制造标准。