山西在河北的哪边

山西博物院

山西博物院镇馆之宝 晋侯鸟尊所处时代：西周 器物规格：高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米出土时间：2000年出土地点：山西曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓

晋侯鸟尊，盛酒器，出土于第一代晋侯燮父墓中。其盖内侧铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，说明该器为晋侯宗庙祭祀的礼器。晋侯鸟尊是西周青铜艺术的杰作，通过它更是确定了西周时期晋国的国都和世系，具有重要的历史价值和艺术价值。晋侯鸟尊的整体外型为鸟、象复合之体，以凤鸟回眸为主题造型，象形为辅。凤鸟头微昂，高冠直立，体态丰满，背上是一只静立的小鸟，作为鸟尊器盖上的抓手。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与凤鸟的双腿形成稳定的三点支撑。鸟与象这两种西周时期最流行的肖形完美融合，构思奇特、巧妙，使之成为中国青铜艺术中罕见

1、药茶

一杯山西药茶，中华百草精华。山西药茶历史悠久、原料道地、工艺成熟、功效显著。近年来，山西省把发展山西药茶产业作为发展现代特色农业的重要抓手，力争把山西药茶打造成为中国第七大茶系。

目前，山西省有上百家药茶加工企业，开发出连翘叶、沙棘叶、桑叶、红枣叶、毛建草、槐米等单品茶和黄芪普洱、枸杞菊花等拼配茶200余款产品。现在已初步形成六大产区：太行山、太岳山连翘叶茶基地晋南边山丘陵区槐米茶、菊花茶基地恒山黄芪茶、枸杞芽茶基地吕梁山沙棘叶茶、红枣叶茶基地晋东南桑叶茶、黄芩茶、党参茶基地管涔山毛建草茶基地。

2、五台山佛茶

古往今来，五台山作为文殊菩萨的道场，是中国佛教四大名山之首，驰名中外。博取众长的是，五台山融合了中原汉传佛教与西藏藏传佛教的精华。在这里，即使对佛教不感兴趣的人，也会身临其境地感受到佛法无边的力量。

不过，严格意义上讲，五台山是没有自己的原产茶。众所周知，我国茶叶主产区基本分布在长江以南地区，山西由于气候地理条件限制，并不适合产茶。在中国茶文化历史上，山西是从来也没有能够拿得出手的自产茶叶。

但是，没有原产茶并不代表没有茶文化。这就是五台山的独特之处。五台山的“礼佛茶”源远流长，既是佛门的一种仪式，也是一种茶艺礼仪，配上佛地圣水—般若泉泉水，也是堪称一绝。礼佛茶一般分为十道程序，如：莲花入场、普施甘露等，取“功德圆满”之意，让人感受到庄严肃穆的佛家格局。

3、洪洞大叶茶

洪洞属于山西省临汾市，洪洞地区本身不产茶，但是这里几乎家家户户都饮茶，而且他们的茶叶分类只有大叶茶和小叶茶。他们将从茶树上采摘的老叶经过微发酵、焙炒后略有焦糊味的黄茶统称为大叶茶。而将其他的绿茶、白茶、花茶等称之为小叶茶。

4、宁武芦芽山毛尖茶

山西芦芽山毛尖茶，是由芦芽仙草炮制，芦芽仙草学名岩青兰（毛建草）。产自山西，生于海拔1600—1900米的芦芽山地区。全草具香气，有药用价值，当地百姓自古将其制为茶饮，具有抗衰老保健功效，茶水呈黄红色，味道醇正爽口，独具特色。

它是山西芦芽山特产，不算是茶树上的茶叶，是一种多年生宿根草本植物，功效和茶类似，不苦不涩，入口有回甘，生津也有，汤质厚重，有点像熟普，又有点像岩茶，虽然挺好喝但卖相不好，属于地方特色。

芦芽山毛尖茶具有消食、御寒、解乏之功效，随其制作时的用料不同而功能各异，如与梨入味，具有止咳平喘作用与酒入料，则独具御寒活血之功效，为当地百姓款待宾客的佳品，是我国北方名茶之一。

“六个一”工程指介休市在全市48个人口2000人以上的村庄，每村建一所标准幼儿园，建一个街心公园，建一个红白议事大厅，建一个大众食堂，建一个村民活动室，办一个经营实体。“六个一工程”的实施是介休市为补齐农村基础设施、公共服务设施短板的创新之举。截至8月底，介休市“六个一工程”已完成投资2100万元，23个村已全部完工。通过“六个一”工程的实施，让介休的农民过上了和城里人一样的好日子，老百姓获得感也不断提升。

cf山西一区不是东部大区

东部战区含有福建，安徽，上海，浙江，江苏，教育大区及移动专区。

具体的划分如下：

1、东部战区含有福建，安徽，上海，浙江，江苏，教育大区及移动专区。

2、南部战区覆盖有江西，湖南，湖北，广东及南方大区。

3、西部战区包含四川，重庆，陕西及云南。

4、北部战区涉及河南，河北，山东，山西，北京及东北三省。

晋A代表的是山西省什么市

晋A代表的是山西省太原市。山西省分的十一个行政区和市，每个字母代表一个行政区和市。B是代表大同、C代表阳泉、D代表长治、E代表晋城、F代表塑州、H代表忻州M代表运城、j代表的是吕梁、K代表的是晋中。这就是山西的全部代码。