原创| 2022-10-10 13:46:47 |浏览：0
从社会经济体制看，乌托邦是一个没有任何私有财产、甚至在内部也没有金钱流通的社会，社会一切财富都是公有的。
首先，生产资料和劳动产品都是公有的。在农村，没有私田，每个公民都必须在农村从事两年劳动，生产的粮食和其它作物归整个城市所有。在城市，公民除了自己缝制衣服以外，还要从事至少一门手工艺劳动，劳动产品也归之于公。
其次，公民的日常生活消费品也全部属于公有。在吃的方面，乌托邦虽然不禁止个人领取食品回家单独用餐，但常规的做法是在固定的时间集中在食堂用餐。
公民生病即可进公医院治疗，在饮食等各方面得到特殊照顾。在日用品方面，每一户的户主根据自己和全家人的需要，可随时到仓库领取。
最后，在住的方面，住房也不是私产乌托邦规定，每十年用抽签的方式调换一次住房。
正确的阅读顺序是先《1984》，再《我们》，最后《美丽新世界》。
这三部作品以辛辣讽刺的文字，对所谓的“乌托邦”对人类精神与情感的束缚，进行了探讨和拷问。
《1984》
这是一个战后虚拟的世界，全球分割为3个性质雷同、相互攻伐的极权帝国——大洋国、欧亚国与东亚国。英国伦敦成为大洋国一个行省的首府，成为巨大专制机器中的一部分。
《我们》
大一统国，一个一切都透明、精确到什么都不能隐藏的地方。这里的所有建筑物都由玻璃制成：玻璃绿墙隔绝了树木与其他生物人们住在玻璃屋子中，未经允许不能拉上窗帘人们在午后四点到五点，要以整齐的步伐，在玻璃人行道上散步。在这里，人们没有名字，只有编号。
《美丽新世界》
公元26世纪，在一个“新世界”里，近乎所有人都住在城市，并说着同一种语言。这些人在出生之前，就被预设成为贵、低、贱几种种姓，于工业化的育婴房里成批生产。
那么什么是乌托邦和反乌托邦
这要先从Utopia（乌托邦）和Dystopia（反乌托邦）二词的来源说起。乌托邦与社会主义公有制有着天然血脉。柏拉图设想的哲学家掌管的理想国可为其先祖，16世纪初托马斯•莫尔虚构的美好“乌托邦”是它的雏形，描述了一个财产公有，人民平等，按需分配的“美好社会”，是空想社会主义的最早萌芽。在西方人满世界航海探险之前，他们往往将乌托邦置于遥远的、传说中的国度，印度、中国都曾被想象成或是黄金遍地、或是代表自由与幸福的地方。后来的实际接触无情地终结了这类幻想。
16世纪至17世纪，空想社会主义者提出了“实行公有制”、“人人劳动、按需分配”等社会主义基本原则，但对社会主义的设想还仅仅只是一个粗糙而简单的轮廓而已。经过18世纪的理论探讨，空想社会主义在19世纪初达到高峰，出现了圣西门、傅立叶、欧文等代表人物，他们猛烈批判资本主义及私有制的罪恶，希望建立人人平等的新社会，提出了很多设想，甚至买地进行乌托邦社会实验，但实验均以失败告终。苏联是第一个将乌托邦理念变成现实的国家。
反乌托邦（Dystopia）（又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或 "废托邦")，又作anti-utopia或cacotopia、kakotopia，根据后两者的音译，又可译作坎坷邦。与乌托邦（无）相对，指充满丑恶与不幸之地。
《乌托邦(英汉双语)》分为两部。
第一部中，莫尔借拉斐尔之口揭露了当时英国社会的各种弊端，对16世纪初欧洲国家，尤其是英国的政治制度和社会制度进行了尖锐的讽刺和深刻的揭露。第二部中，莫尔系统地介绍了乌托邦这个神秘岛国的政治、经济等。
反乌托邦，提到这个词首先想到的是小说《美丽新世界》，它誉是“反乌托邦”经典之作，而它反的方式是建立一个乌托邦，再来打倒它。
乌托邦是空想社会主义下的一个理想世界，而反乌托邦的构建，则主要就是揭露、讽刺乌托邦本身及其理念存在的不足，它的着眼点在乌托邦的理念或者直接批判。