公元前18世纪的来历

ac即不是公元前也不是公元后

公元的简称是AD。公元即公历纪元是一种源自于西方社会的纪年方法。原称基督纪元，又称西历或西元，是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法——格里历。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。

公元1877年 4月

（丁丑 清光绪三年 4月）

1日(二月十八日甲辰)，湖北宜昌、安徽芜湖、浙江温州开埠。

2日(二月十九日乙巳)，广东北海(今广西北海)开埠。

克吐鲁番 26日(三月十三日己巳)，清张曜、徐占彪与刘锦棠会克吐鲁番。先是4月20日，刘锦棠军克南疆门户达坂城，旋又收复托克逊，阿古柏次子海古拉遁库尔勒。张曜、徐占彪两军亦于4月20日会克七克腾木，22日又会克辟展(今新疆都善)。25日，攻拔鲁克沁城和哈拉和卓城。白彦虎早已弃守吐鲁番。至是，张曜、徐占彪与刘锦棠军会克吐鲁番。清军收复吐鲁番全境。

公元1877年 5月

（丁丑 清光绪三年 5月）

阿古柏死 22日(四月十日乙未)，阿古柏在库尔勒服毒自杀，白彦虎踞守库尔勒。阿古柏次子海古拉运尸西去，行至库车，其兄伯克胡里袭杀之，并抢走阿古柏尸体，退守喀什噶尔满城。

中华基督教教育会 是月，在华基督教徒在上海举行第一次传教士大会。狄考文、林乐知等发起成立基督教学校教科书编纂委员会，为各教会学校编写、出版教科书。中国“教科书”名称自此始。1890年，该委员会改组为“中华基督教教育会”。

公元1877年 6月

（丁丑 清光绪三年 6月）

15日(五月五日己未)，上海有线电报成，是日第一次拍电。

公元1877年 8月

（丁丑 清光绪三年 8月）

10日(七月二日乙卯)，左宗棠奏于新疆设行省改郡县，允之。

11日(七月三日丙辰)，总署奏准左宗棠专办新疆中俄交涉。

公元1877年 10月

（丁丑 清光绪三年 10月）

收复阿克苏城 24日(九月十八日庚午)，清军刘锦棠部收复阿克苏城。先是10月7日，刘锦棠部收复喀喇沙尔城。9日收复库尔勒城，18日收复库车城，21日收复拜城，至是收复阿克苏城，27日又收复乌什城。至此，新疆南路东四城(喀喇沙尔、库车、阿克苏、乌什)肃清。

公元1877年 11月

（丁丑 清光绪三年 11月）

17日(十月十三日甲午)，中西订立古巴华工条款十六条。

23日(十月十九日庚子)，四川涪州毁教堂，拆烧教民房屋。内江、南充、巴州等地亦毁教堂多处。

公元1877年 12月

（丁丑 清光绪三年 12月）

17日(十一月十三日甲子)，清军刘锦棠部收复喀什噶尔。21日收复叶尔羌，24日收复英吉沙尔。

28日(十一月二十四日乙亥)，阿古柏残部白彦虎逃入俄境。阿古柏子伯克胡里亦仓皇逃奔俄国，后被俄人毒杀。次年3月25日，总署照会俄使，请引渡白彦虎。5月5日，俄使晤李鸿章，拒绝引渡白彦虎。

公元前1000年西方是处于古希腊时期。

欧洲历史上有古希腊时代，古罗马时代，中世纪时期，近代。

一、古希腊时期：

公元前3000年进入爱琴文明，即青铜时期，又分为克里特文明和迈锡尼文明前后两个时期

约公元前1200年进入荷马时代，即黑暗时代。

二、古罗马时期：

王政时期

共和时期

帝国时期。

27 BC

公元前，英文是Before Christ，缩写是B.C，意为“主前”，即公元元年以前或Before Common Era，缩写是BCE。

公元是个纪年法，所谓的公元2014年就是从公元元年开始算起第两千零一十四年，那公元前2017年的意思就是公元元年以前第两千零十七年。需要注意的是，不存在公元前0年，也不存在公元0年。公元前1年之后的一年，就是公元元年（即公元1年）。

公元是个纪年法，它是公历纪元的简称，这是国际通行的纪年体系。事实上公元纪年引进中国还是在辛亥革命之后，但那时依然使用中华民国纪年，也就是同时使用两种。比如说九一八事变用公元纪年来算是公元1931年，用民国纪年来算便是民国20年，因为民国元年为公元1912年。

公元纪元在中国的正式使用是从1949年9月27日，全国政协第一届全体会议通过后才开始的，此前中国古代并不使用这个纪年方法。我国古代的纪年法主要有六种，第一种为王公即位年次纪年法，就拿《史记》中的一段话来说：三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。这儿的三十二年说的便是始皇帝三十二年，秦始皇在这一年进行了求仙活动。

第二种为年号纪年法，从汉武帝开始后年号，此后每个皇帝即位都要改年号并以年号纪元。《岳阳楼记》中开篇便是庆历四年春，这庆历便是宋仁宗赵祯使用的年号，北宋使用该年号共计八年。第三种是干支纪年法，这也是中国在相当长的历史时期内使用的纪年法，即把十天干和十二地支分别组合起来。

每六十年是一个周期，比如《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。这儿的丁卯便是公元1627年，近代还喜欢用干支纪年法来表示重大历史事件，比如甲午战争、戊戌变法、庚子赔款等。第四种是年号干支兼用法，也就是皇帝年号在前干支在后，比如《扬州慢》中的淳熙丙申。

第五种为星岁纪年，星岁纪年又分为岁星纪年、太岁纪年，岁星为太岁。第六种生肖纪年，也就是用十二生肖名称作为年名和地支对应，这六种便是中国古代主要的纪年法。公元纪元并不在此之列，它是从西方传过来的，最开始在欧洲各国采用。但也有说法认为公元纪年便是《授时历》的复制版本，《授时历》是中国元朝所修订，耗费了大量的仪器与时间。

明朝郑和七下西洋时，顺带将中华历法传播于世界，其中《授时历》、《星历表》也一同传了出去。授时历算出一回归年为365.2425日，没成想1582年教皇退出的格里高利历（公元纪元）也是这个数字，而当时教皇并没有类似的人力物力，能完成《授时历》这般的测量。没多久，狄奥尼西提出以耶稣出生之年为起算点，这才成了现如今所看到的公元纪元。

原称基督纪年，该纪年法是以耶稣诞生为公元元年，公元元年之前称公元前。公元元年便直接称公元多少年，比如说今年是公元2021年，也就是公元元年开始算起的两千零二十一年。中国的公元元年正是西汉末年，因而西汉以前便被称之为公元前，比如说秦始皇三十二年便是公元前215年。

至于华夏五千年的历史从何而算，就要看一首诗：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。也就是说黄帝时期为华夏五千年的开端，黄帝便生活在距今五千年前的黄河流域，涿鹿之战后成为华夏部落的首领。虽然常说华夏五千年，但其实华夏五千年之前便已经开始发展文化了，黄帝之前还有红山文化、河姆渡文化等等。