原创| 2022-10-10 13:15:17 |浏览：0
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1、《房龙地理》（特别推荐）
2、《地理学与生活》
3、《改变世界的100幅地图》
4、《世界地图册》
5、《中国地图册》
6、《中国自然地理图集》
7、《世界自然地理地图集》
8、《地理学》
9、《地质学原理》
10、《大陆与海洋的形成》
11、《地理学的性质》
12、《地理学性质的透视》（经典特别推荐）
13、《气候与生命》
14、《地理学中的解释》
15.《德国南部的中心地》
16.、《农业区位论》
17、《明日的田园城市》
18、《经济地理学指南》
19、《中国国家地理》
20、《美国国家地理》
21.《环球人文地理》
22.《华夏地理》
幕遮·北京获得2022年冬奥会举办权有感
美舒胸，甜逐梦。
申奥成功，消息全球送。
盛事中华当咏颂，南北西东，曼舞歌欢动。
作祥龙，修丽凤。
折桂蟾宫，冰雪拼英勇。
莫问来年谁最宠，素岭清峰，友谊播新种。
——阜泉
绝句 贺北京获冬奥会举办权
盛世龙腾奥运情，浑茫气象聚双城。
中华再振恢弘势，激荡雄篇第一声。
——千山诗社
激情冰雪属于你 雪道飞驰更带劲 看体育健儿雪上英姿 瞧各国英豪潇洒瞬间
纯洁的冰雪 激情的约会 用炽热的心 融化坚实的冰 我们拥有热情 让这个冬天不再冷
中国咖啡
小时候，每当我伤风，母亲都会为我冲一杯咖啡，她温柔地说，外国都是这样的，可我总是害怕咖啡的味道，酸甜苦涩，交错人生亦如是
古巴蓝山咖啡
有一位俄罗斯人来到咖啡厅，点了一杯咖啡，过了一会儿，服务生走到他跟前先生，这是您要的咖啡，这是蓝山咖啡，口味非常出色，纯天然，从古巴运来的，这位俄罗斯人抿了一口咖啡，栈道不错不错不错不错那么大老远来的
春秋时期，鲁国有个非常著名的音乐家叫公明仪。公明仪极善弹琴，优美的琴声从他手下流出，听众便会如痴如醉。
一年春天，公明仪带着琴去田野散步。春风柔和，送来青草阵阵芬芳，公明仪心旷神怡，不由得四处环顾。他发现远处有一头牛正在吃草，对他的到来不闻不问。他忽然有了奇思妙想。过去，他弹琴给人听，得到了不少赞誉，如果给这头牛弹上一曲，它也会听得进去吗这样想着，他架好琴，拨动琴弦，便在田野里弹奏起来。他弹奏的这首曲子十分高雅，叫作《清角之操曲》。
这样美妙的琴声，如果被人听见，肯定会沉浸其中，难以自拔。然而田野中的这头牛，却依然低头吃草，时不时还甩动一下尾巴，根本不理会公明仪的个人音乐会，更谈不上领会曲子中的美妙意境了。
公明仪尽心尽力，一曲奏完，看到眼前这头牛如此无动于衷，实在无奈。他想了想，又有了新主意。于是，他再次拨动琴弦，弹出一段段奇怪的杂乱的声音，一会儿像苍蝇在嗡嗡乱飞，一会儿又像迷路的小牛犊发出的叫声。这下子倒吸引了牛的注意，它居然停止了吃草，抬起头，竖起耳朵，认真地倾听起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间。当然，如果有人评价说话者在“对牛弹琴”，那么这话的重点就不是在说听话的人愚蠢或者外行，而是在讥讽说话者不看对象了。
古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。
“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。
“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。
“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。
玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。
牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。
他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。
“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的?从今
以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”
玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。
但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。
如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。
在绚十二生肖的时候，玉帝挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。
当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧!”
大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大!每次，我在人们面前一出现，他们就叫起来说：‘啊呀!这个老鼠真大!’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大!’可见在人们的心目中，我实在比牛大!”
老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗?我看不见得吧?”
猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试一试!”
鸡、狗、兔、羊等都同意试一试，玉帝也同意了，他就带了十二种动物到人间去。
事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候，人们纷纷议论说：这头牛真大。这时，狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠，果然立即就惊呼起来：“啊呀，这只老鼠真大!”
玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头，无可奈何地说：“好吧，既然人们都说老鼠大，我就让老鼠做第一肖。至于牛，就屈尊第二吧!”
这样就算确定下来了。现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖，牛是第二肖。
牛凭是凭着自己对人类的贡献当上了人类的生肖。
中国老百姓没有几个不知道牛郎织女的故事。相传织女乃天帝的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她和六姐妹在天宫给天织彩衣。地上有个牛郎，你母发，哥嫂对他不好，牛郎分家另过，只给他一头老牛。牛郎依靠自己的力量，老牛的帮助，披荆斩棘，耕田种地，日子渐渐过得好起来。但他一个人总感到很寂寞。有一天老牛突然开口说话了，说七姐妹要下到温泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来，让她答应做牛郎的妻子。牛郎照老牛的说法办了，在温泉旁说服织女，二人结成了夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生下一儿一女。但他们的婚事被天帝知道了，派天神把织女捉回天庭问罪。牛郎追不上织女，抱着一双儿女痛哭。老牛此时说话了：“我快死了，死后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上到天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘拔下头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，迫使牛郎和织女隔河相望。后来，天帝和王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月七日晚上相会。在这则神话故事中，老牛扮演了一个非常重要的媒红和神仆角色，每提起牛郎织女之事，人们都对它倍加崇敬。
很早以前，牛本是玉帝女儿乘骑的麒麟。
它常到凡间偷吃人们的庄稼。有一次把大片的庄稼吃完了，农民打它时，它还抵人、咬人。它的牙齿锋利，把人咬烂了，尝着人的肉鲜美，就不吃庄稼了，专门吃人。
有一天，一个农民正在挖地，麒麟驾云从天上下来，嘴里喷出大雾，笼罩大地，大声吼着来吃这个农民。这个农民胆量很大，拿着一把铁叉，一面抵挡，一面大喊:“救命!”周围挖地的农民听见了都来相助，它吃不了农民，气得吼声更大，震动了天宫。
天兵报告玉帝，玉帝带着天兵天将前来查看，见它张着大嘴要吃农民，玉帝喝令一声:“大胆畜生，竟敢吃人!”麒麟急忙跪下请罪，玉帝一脚踢掉它的上牙，罚它一生不能吃肉，并命天将用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖从鼻孔穿个窟窿，给锁了个鼻圈，叫农民牵上去拉犁。
它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成两半了一册也疼，从此就乖乖地成为给人拉犁的牛了。
危机即是转机，正是因为有了危机，在这个物竞天择的世界里，万物才能更好的生存下去，有了来自各方面的危机，才能找到自己的弱点，从而为了弥补而进化，自然界中的仙人掌便是如此，他们也有宽大的叶子，但是在遭遇了干旱之后，他们将自己的叶子变为针一般的粗细，减少水分的蒸发，以便更好的生存下去。人也是如此，为了适应环境的需要，我们的先人才一步步的去创造，去突破智慧的巅峰，从而站在食物链的顶端。
危机即是转机，正是因为有了危机，在这个道德逐渐沦丧的时代背景下，我们才有了一双更为明亮的眼睛去辨别是非，去发现自己的不足，去改变自己的陋习，同时让这个社会进步，因为在人与人之间强烈的对比下，我们才能更加清楚地认识自己。古人有云：“以水为镜可正衣冠，以人为镜可正品行。”
危机即是转机。正是因为有了危机，在这个世界政局不稳定的年代，我们的领导人才能回忆过去的苦难，去创造美好的未来。曾记否，正是有了鸦片攻破中国大门，才有了中华民族的觉醒，正是那卢沟桥边的一声枪响，才激起了人民抗争的信念，正是日军南京大屠杀所犯下的罪行，才唤醒了炎黄子孙沉睡千年的热血，从那时开始，我们便知，落后就要挨打，由此，一辈又一辈学者将自己的热血挥洒在国家发展的道路上，所以才有现在的中国。
危机不仅仅是一种灾难，更像是上帝对我们的考验，度过了这次考验，便会有不一样的风景展现在我们面前，所以，我坚信危机就是转机。
奥运五环代表着五大洲（天蓝色代表欧洲，黄色代表亚洲，黑色代表非洲，草绿色代表澳洲，红色代表美洲）五个不同颜色的圆环连接在一起象征五大洲的团结互助、相亲相爱，象征世界五大洲不同肤色的人民能够友好相处，象征五大洲和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂，充分体现了奥林匹克主义的内容，所有国家—所有民族的”奥林匹克大家庭“主题。
奥林匹克标志 (Olympic Logo /Symbole Olympique/Olympic Rings)是由皮埃尔·德·顾拜旦先生于1913年构思设计的，是由《奥林匹克宪章》确定的，也被称为奥运五环标志，它是世界范围内最为人们广泛认知的奥林匹克运动会标志。它由5个奥林匹克环套接组成，有蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环，下面是是黄、绿环。整个造形为一个底部小的规则梯形。
奥林匹克五环标志，它由5个奥林匹克环套接组成，由蓝、黑、红、黄、绿5种颜色。环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环，下面是是黄、绿环。整个造形为一个底部小的规则梯形。根据奥林匹克宪章，五环的含义不仅代表着五大洲全世界运动员在奥林匹克旗帜下的团结和友谊，同时强调着所有运动员应以公正、坦诚的运动精神在比赛场上相见。
奥运五环