柏拉图提出人的三个层面分别为理性,激情,欲望。在《理想国》中柏拉图设计了一幅正义国家的图景:一个中等规模的国家,站在城市的高度足以看到整个国家,人们互相了解的程度。
柏拉图认为国家起源于分工,所以他把理想国家的公民分为三个等级:政治家、战士和劳动者,代表着智慧、勇气和欲望三个品质。
原创| 2022-10-10 12:20:02 |浏览:0
柏拉图提出人的三个层面分别为理性,激情,欲望。在《理想国》中柏拉图设计了一幅正义国家的图景:一个中等规模的国家,站在城市的高度足以看到整个国家,人们互相了解的程度。
柏拉图认为国家起源于分工,所以他把理想国家的公民分为三个等级:政治家、战士和劳动者,代表着智慧、勇气和欲望三个品质。
原文如下:
柏拉图认为,自然界中有形的东西是“流动”的,所以世间才没有不会分解的“物质”。属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀,但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。
柏拉图因此得出一个结论:在“物质世界的背后,必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’,其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。
柏拉图如何认为实在世界可以分为两个领域。
其中一个是感官世界。我们只能用我们五种并不精确的官能来约略认识这个世界。在这个世界中,“每一件事物都会流动”,而且没有一个是永久不变的。这里面存在的都是一些生生灭灭的事物。
另外一个领域则是理型的世界。我们可以用理性来确实认识这个世界。我们无法用感官来察知这个理型的世界,但这些理型(或形式)是永恒不变的。
根据柏拉图的说法,人是一种具有双重性质的生物。我们的身体是“流动”的,与感官的世界不可分割,并且其命运与世界上其他每一件事物(如肥皂泡)都相同。我们所有的感官都是以身体为基础,因此是不可靠的。但我们同时也有一个不朽的灵魂,而这个灵魂则是理性的天下。由于灵魂不是物质,因此可以探索理型的世界。
洞穴神话记载于柏拉图的对话录《理想国》(TheReublic)中。
柏拉图在这本书中也描述了“理想国”的面貌。所谓“理想国”就是一个虚构的理想的国度,也就是我们所称的“乌托邦”。简而言之
我们可以说柏拉图认为这个国度应该由哲学家来治理。他用人体的构造来解释这个概念。
根据柏拉图的说法,人体由三部分构成,分别是头、胸、腹。人的灵魂也相对的具有三种能力。“理性”属于头部的能力,“意志”属于胸部,“欲望”则属于腹部。这些能力各自有其理想,也就是“美德”。理性追求智慧,意志追求勇气,欲望则必须加以遏阻,以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时,个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。在学校时,儿童首先必须学习如何克制自己的欲望,而后再培养自己的勇气,最后运用理性来达到智慧。
在柏拉图的构想中,一个国家应该像人体一般,由三个部分组成。就像人有头、胸、腹一般,一个国家也应该有统治者、战士与工匠(如农夫)。此处柏拉图显然是参考希腊医学的说法。正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般,一个“有德”之国的特色是,每一位国民都明白自己在整个国家中扮演的角色。
柏拉图的政治哲学与他在其他方面的哲学一般,是以理性主义为特色。国家要能上轨道,必须以理性来统治。就像人体由头部来掌管一般,社会也必须由哲学家来治理。
1、柏拉图说:分手后
不可以做朋友,因为彼此伤害过
不可以做敌人.因为彼此深爱过
所以我们变成了最熟悉的陌生人。
2.柏拉图说:人生最遗憾的
莫过于,轻易地放弃了不该放弃的
固执地,坚持了不该坚持的。
3.柏拉图说: 既然爱
为什么不说出口
有些东西失去了
就再也回不来了!
4.柏拉图说:有些失去是注定的
有些缘分是永远不会有结果的。
爱一个人不一定会拥有
拥有一个人就一定要好好去爱她。
5.柏拉图说:我们的生活有太多无奈
我们无法改变
也无力去改变
更糟的是
我们失去了改变的想法。
6.柏拉图说:人生不止,寂寞不已。
寂寞人生爱无休
寂寞是爱永远的主题。
我和我的影子独处。
它说它有悄悄话想跟我说。
它说它很想念你
原来,我和我的影子,都在想你。
7.柏拉图说:时间会慢慢沉淀
有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手,你的幸福需要自己的成全。
8. 柏拉图说:相爱是种感觉
当这种感觉已经不在时,我却还在勉强自己,这叫责任!
分手是种勇气!
当这种勇气已经不在时,我却还在鼓励自己,这叫悲壮。
9、柏拉图说:有的人与人之间的相遇就像是流星
瞬间迸发出令人羡慕的火花
却注定只是匆匆而过。
10、柏拉图说:人生短短几十年
不要给自己留下了什么遗憾
想笑就笑,想哭就哭
该爱的时候***,无谓压抑自己。
人生的苦闷有二:一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。
11、柏拉图说:所谓花心,就是有了爱情和面包,还想吃蛋糕的心情
所谓外遇,就是潜出围城,跌入陷阱
所谓浪漫,就是帮老婆买包心菜时,还会顺手带回一支玫瑰花
所谓厨房,就是结婚时红地毯通向的正前方……
12、柏拉图说:我以为小鸟飞不过沧海
是因为小鸟没有飞过沧海的勇气
十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去
而是沧海的那一头
早已没有了等待 。
13、柏拉图说:第一次哭是因为你不在
第二次笑是因为遇到你
第三次笑着流泪是因为不能拥有你。
14、柏拉图说:如果爱上,就不要轻易放弃机会。
莽撞,可能使你后悔一阵子
怯懦,却可能使你后悔一辈子。
15.柏拉图说:我终归是你的一个过客
你始终不爱我,不管我怎么跨越
不管我怎么想靠近你
你还是会离开我……
16.、柏拉图说:第一财富是健康
第二财富是美丽
第三财富是财产。
17、柏拉图说:恋爱,在感情上
当你想征服对方的时候
实际上已经在一定程度上被对方征服了。
首先是对方对你的吸引
然后才是你征服对方的欲望。
18、柏拉图说:爱到分时才显珍贵
很多人都不懂珍惜拥有
直到失去才看到
其实那最熟悉的才是最珍贵的。
19、柏拉图说:喜欢在你身上留下属于我的印记
却不曾记起你从未属于过我。
如果有一天
不再喜欢你了
我的生活会不会又像从前那样。
堕落,颓废
我不想再要那样的生活。
20、柏拉图说:有时,爱也是种伤害
残忍的人,选择伤害别人。
善良的人,选择伤害自己。
21.柏拉图说:岁月就像一条河
左岸是无法忘却的回忆
右岸是值得把握的青春年华
中间飞快流淌的
是年轻隐隐的伤感
世间有很多美好的东西
但真正属于自己的并不多。
古希腊哲人们遗留下来的作品,无疑都是经典著作。只可惜他们有些述而不作,有些只有残篇流传至今。相较来说,柏拉图的作品已算是较为丰厚的了。
《理想国》(郭斌和、张竹明译)共十卷,所谈论的内容十分广泛。苏格拉底通过对别人的诘难的辩解论述了一个理想的国家应该具有怎样的制度,等等,这作为全书的主旨,或者说是书名的由来。
当然,书中不乏许多对人性问题的思考,——争论的根源主要就是由于正义这个话题。格劳孔一些关于正义的言辞不无道理,例如认为“那些做正义事情的人并不是出于心甘情愿,而仅仅是因为没有本事作恶”、“在任何场合之下,一个人只要能干坏事,他总会去干的”、有些情况下人们不是“为正义而正义”而是“为名利而正义”。法国自然主义作家左拉的小说《萌芽》中的人物也说过类似的话。
第二卷说到一个城邦的创建需要各成员各司其职,分工合作,这有点像《孟子》中的思想。第五卷阐释了什么是真正的哲学家:“那些眼睛盯着真理的人。”他们能认识事物的本身,他们的心智具有“知识”而非“意见”。柏拉图认为应该由哲学家统治城邦。第七卷谈论了算术、几何学、天文学各个学科。第八、九卷谈论了与斯巴达和克里特政制、寡头政制、民主政制、僭主政制四种不同类型政制类似的人物性格。
第十卷应该是最著名的一卷了,尤其是在文艺领域中,讲的是柏拉图将诗人剔除出理想国,因为诗人和画家一样,采用的创作形式是模仿,而模仿艺术“在进行自己的工作时是在创造远离真实的作品,是在和我们心灵里的那个远离理性的部分交往,不以健康与真理为目的地在向它学习”,“模仿术乃是低贱的父母所生的低贱的孩子”。其中有一个著名的例子:自然的床,木匠造的床,画家画的床,而画家画的床和床的理念隔了两层。
《斐多》(杨绛译)是斐多与伊奇的谈话录,斐多向伊奇讲述了苏格拉底在狱中饮鸩前的谈话内容,即苏格拉底与门徒探讨灵魂有无、灵魂不死、认识就是记忆等问题,对西方后世影响无疑是颇大的。当然,苏格拉底的这些观点看似无懈可击,近乎真理,但也并不令人信服,不过他的很多言论也是值得玩味的。
苏格拉底说:“我生平追随的就是哲学,而哲学是最高尚、最优美的音乐。”也许每个人都会把自己所喜爱做的事情视为最美妙的音乐,牛顿说不定也将物理学作如是观。
苏格拉底认为:“真正的追求哲学,无非是学习死,学习处于死的状态。”这和孔夫子的“未知生,焉知死”也许是相悖的。从另一个角度来看,对死亡的追求也不妨看作为对生命的思考。我们也可以想起法国思想家蒙田的随笔《探讨哲学就是学习死亡》。
苏格拉底指出:“世上多数人准以为活一辈子不享受肉体的欢乐,就活得冤枉了。谁要是对肉体的享乐毫不在意,他就和死人差不多了。”这确是很多人的看法,也是不可避免的。后世的哲学家在论及人的特点时也往往指出人是趋乐避苦的动物。而有些哲学家或是作家则是充分肯定肉体的享乐的。
《智者》(詹文杰译)主要是爱利亚客人和泰阿泰德的对话,话题为如何界定“智者、政治家、爱智者”。客人作为解答疑惑者,从定义、分类出发,层层深入解释。所以,开始部分还是容易理解的,越往后就越显得复杂了。
柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。 什么是柏拉图式的爱情? 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福, 不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉,是生活中的精神支柱, 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 爱情是不要给它附加太多的东西, 诸如道德、责任、义务等等,那些东西本不属于爱情的, 而是属于婚姻的,爱情的本质是精神上的, 爱若没有物质依托,一切都是镜花水月, 是一件虚无缥缈的海市蜃楼,可望不可即. 我游走徘徊于都市单身完美咖啡厅, 事实上我重视婚姻的本身,却不怎么愿走进围城, 希望爱情天长地久,爱情是强烈的情感, 爱情是易变的情感,爱情像光火花样绚丽, 也像光火花样容易熄灭,我(上海)拥有过了爱情, 却感觉是那么的短暂,永恒----只有让爱情上泰坦尼克号!
苏格拉底:他的学说主要是关注人,人是他的思想研究重点。不像他的前辈主要是研究宇宙,苏格拉底主要是研究人与宇宙的关系形而上学是重点。
柏拉图:柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来,讲究有一个 理念世界。认为在我们的感觉世界之外还有一个永恒不变、独立的、真实存在的理念世界。