目前在位于河南省偃师市，有一座二里头夏都遗址博物馆，这是目前国内唯一一座夏朝古都遗址，也是被国家文物局正式认可的，这里也是最早的中国之处。

为什么很多人会质疑夏朝的存在呢很大程度上是受到西方的影响，主要理由在于：

1、缺乏重要的遗址或者文物证明

正如金字塔和狮身人面像据实佐证了古埃及历代王朝的世系，古巴比伦和古希腊也都有大量的文物佐证，不过截止目前，只有偃师二里头被认定为夏朝的遗址，而且被认定为是夏朝晚期的都城，至于史记中记载的禹都阳城，则始终没有被找到或者发掘，缺乏大规模的佐证。

2、没有文字流传下来

按照国际考古学的重要标准，文字是确认文明的重要方式，比如说甲骨文就是商朝存在的重要佐证。甲骨文是商代时刻在甲骨上的文字，主要是用来祭祀使用的。而夏朝，则没有任何文字得以留存或有记载。

不过，这并不妨碍夏朝的存在。因为在大量的史书上，关于夏朝的存在记载可以说是多如牛毛，古代最重要的史书史记就有夏本纪，而西晋时出土的竹书纪年则也有关于夏朝的记载。

首先，无论是史记还是先秦时的竹书纪年，都如实记载了夏朝的王室排序和时代。司马迁在写史记的时候，自称看到了从黄帝以来的各种史料，不过有很多种说法，司马迁有选择的进行了记载。而竹书纪年则是战国时魏国史官记载的，没有经历过秦始皇的焚书坑儒和秦末的战乱，有一定的可参考性。

其次，夏朝过于久远，但还有很多遗址存在并且可以证实。比如说，禹都阳城，经考古发掘，河南登封王城岗河南龙山文化晚期大型城址（即大城）和城壕的发现，引起学术界高度关注和重视。经我国夏商周断代史研究表明，阳城建于约公元前2070年，禹在郑州登封王城岗建立起我国历史上第一个王朝──夏朝。不过历史过于久远，没有太多的遗址留存下来，而在二里头遗址不远的地方，就是商朝的古都。商汤灭夏后，在斟鄩附近另建新都，是为西亳。《括地志》云：河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦从都之 。《水经注》：阚骃曰：“亳，本帝喾之墟，在《禹贡》豫州河、洛之间，今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。综合来看，二里头遗址距离西亳很近，也完全符合史书上记载的这段历史。

第三，关于文字，这点尤为重要。甲骨文是商代祭祀使用的，并非是日常使用的，很多人提到甲骨文中并没有提到夏的任何记录。目前甲骨文被发现的也只是一部分，至于翻译事宜则是更加不完善，或许以后会有。不过，甲骨文只出土在殷墟，和其他几个王都遗址，并没有到处发现，说明即使在商朝，文字也只有王都才会使用，甚至是只有祭祀才会使用。在日常生活中，未必使用。商朝如此，更古老的夏朝，到底有没有文字，只能说目前还没有发现，或者是证实。在二里头夏都遗址，同样没有发现任何文字记录。不过大量的遗址和文物都可以证实夏的确存在过，而且夏朝的后人在西周建立后被周武王封大禹的后裔东楼公于杞地，延续杞国国祚，主管对禹的祭祀。春秋末期，孔子因为崇尚夏礼，还特意去杞国访问考察。在先秦时期，灭其国留其祀是惯例，也说明夏的存在是肯定的。

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