1、《春望》【唐】杜甫 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
2、《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
3、《示儿》【宋】陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
原创| 2022-10-10 10:54:17 |浏览:0
1、《春望》【唐】杜甫 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
2、《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
3、《示儿》【宋】陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
是柏拉图吧,1.人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。
2、智者说话,是因为他们有话要说愚者说话,则是因为他们想说。《柏拉图对话录》
3、我们一直寻找的,却是自己原本早已拥有的我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。《理想国》
4、无论你从什么时候开始,重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束,重要的是结束后就不要悔恨。
5、如果,不幸福,如果,不快乐,那就放手吧 。如果,舍不得,放不下,那就痛苦吧。
6、耐心是一切聪明才智的基础。
海关认定是根据邮寄的数量,如果收货人为个人,海关的征税与何种运输方式无关,与哪家公司承运也没有关系,不光税高,而且麻烦,更多关于个人跨国购物情况,可见论坛如下,海关就可以认定是货物而不是个人用品,并且东西数量不多,可以认定为个人合理自用物品,即可享受海关规定的500元以下的免税政策(当然手机、电脑等产品是不免税的,这时就要报关了,何种方式、何种数量都不可以),如果数量多了是这个样子的
学习人生的课题有点像是成长,你不会因为长大而突然变得更快乐、富有、有力量,只是你对周遭的世界有更透彻的了解,能更自在地和自己相处。学习人生的课题不是要让你的人生变得完美,而是要看清生命的本质。就像一个朋友所说的:“要能乐在享受人生的不完美。”
------罗斯
中国结,实际上并不中国。怎么这么说看看流行在中国市场上出售的中国结,再看看人家韩国、台北的“中国结”作品,就完全明白了。真正将中国结技艺或艺术发扬光大的不是中国人,而是人家真正让中国结泛滥成灾、污染人的视觉审美、降低中国结美学价值的却是中国人。
没错,中国结所显示的情致与智慧反应了中华古老文明中的一个侧面。由旧石器时代的缝衣打结,早在周朝,人们随身佩戴的玉就常以中国结为装饰,战国时代铜器上也有中国结的图案,至汉朝的仪礼记事,到了清朝,中国结已成为流传于民间的艺术。
中国结的智慧在于从头到尾都是用一根丝线编结而成,传统的中国结造型优美、色彩多样,每一个基本结又根据其形、意命名,如“吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临门”、“吉祥如意”、“一路风顺”等。不同的组配表现了热烈浓郁的美好祝福,传达了衷心至诚的祈求和心愿,结饰互相结合,与其它具有 吉祥图案的饰物搭配,就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的吉祥装饰品。
一般来讲,编结的线纹路愈简单愈好,线的硬度要适中,如果太硬,不但在编结时操作不便,结形也不易把握,如果太软,编出的结形不挺拔,输廓不显著,棱角不突出。只有扇子、风玲等具有动感的器物下面的结子,则宜采用质地较软的线。除了用线以外,一件结饰往往还包括镶嵌结中的圆珠、管珠,做坠子用的各种玉石、金银、陶瓷、珐琅等饰物,如果选配得宜,便是红花绿叶,相得益彰了。
如今中国结与现代生活相结合,已发展成为多个产品,其中主要有两大系列:吉祥挂饰和编结服饰。市场上的中国结,材料主要是红线,尽管线的种类很多,有丝、棉、麻、尼龙、混纺,线的粗细,结的大小多种多样,但大都显得低档劣质,而且单调。也就是在设计师手下,作为服饰的系列,造型和搭配的艺术性方才更强烈一些。我们国家对传统手工艺的开发和弘扬非常不重视,起码,像这样的工艺,在美术院校,应该设立专业,培养专门的人才,可以开发出更多的产品,设计出更多的花样,用高品位的专业素养去影响带动民间手工艺人群素质的提升,这才是管理者们需要去做的事情。
希望中国结能够在中国有更好的发展,有更多的产品种类开发出来,色彩也更加丰富多彩。
牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已收藏于保利艺术博物馆,鼠、兔收藏于中国国家博物馆。其中,牛、虎、猴、猪、马分别在2000年、2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国,收藏于保利艺术博物馆。
子鼠
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,鼠首一直流落海外,曾与兔首一起现身法国的博物馆做短暂的展览。鼠首原属圆明园西洋楼海晏堂前大水法铜像。1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外。2009年现身法国佳士得拍卖公司举办的“伊夫圣罗兰与皮埃尔贝杰”专场拍卖会,北京时间2009年2月26日3点07分,鼠首以1400万欧元的价格被拍卖,买家为厦门心和艺术拍卖有限公司董事长兼总经理、中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超,但是其事后表示不会付款,并导致鼠首流拍。
最终这两个兽首被法国皮诺家族买下。皮诺家族2013年4月26日在北京宣布,将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园青铜鼠首。2013年6月28日法国皮诺家族正式将鼠首铜像捐赠给中国,目前收藏于中国国家博物馆。
丑牛
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,牛首一直流落海外,曾现身美国的民宅作为花园的装饰。
20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得牛首铜像。2000年4月30日,中国保利集团以774.5万港元在香港佳士得拍卖行购得牛首,现存放于保利艺术博物馆。
寅虎
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,虎首一直流落海外,曾现身美国的民宅作为花园的装饰。
20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日,中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。
卯兔
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,兔首一直流落海外,曾与鼠首一起现身法国的博物馆做短暂的展览。
2009年现身法国佳士得拍卖公司举办的“伊夫圣罗兰与皮埃尔贝杰”专场拍卖会,北京时间2009年2月26日3点07分,兔首以1400万欧元的价格被拍卖,买家为厦门心和艺术拍卖有限公司董事长兼总经理、中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超,但是其事后表示不会付款,并导致兔首流拍。
最终这两个兽首被法国皮诺家族买下。皮诺家族2013年4月26日在北京宣布,将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园青铜兔首。2013年6月28日法国皮诺家族正式将兔首铜像捐赠给中国,目前收藏于中国国家博物馆。
辰龙
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,龙首一直流落海外,未曾现身。龙首原是圆明园 西洋楼 海晏堂前大水法铜雕之一。
据2009年3月深圳卫视报道,[2] 中国台湾收藏家王度在接受采访时表示,下落不明的圆明园兽首中的龙首,在台湾。王度说,台湾龙首在上个世纪八十年代状态良好。当时价值就为四五百万元台币。其收藏者本计划让龙首现身拍卖,但鉴于鼠首和兔首遭遇的风波,收藏者估计短时间内不会让龙首等下落不明的圆明园兽首现身。
巳蛇
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,蛇首一直流落海外,同样未曾现身,目前下落不明。
午马
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,马首一直流落海外,最终在2007年被苏富比拍卖公司拍卖。
午马兽首建于清乾隆二十四年,是十二生肖兽首中最为独特的一个,头顶上云朵一般的造型和卷曲的毛发,显示这是一个典型的欧式白马王子。也许意大利设计师朗世宁在这件作品中,表达了对拥有3000佳丽的多情皇帝无比的艳羡之情。更为巧合的是中国的十二生肖也代表这十二个动物时辰,其中马所代表的恰恰就是正午时分,所以,马首喷水的时候,所有的动物都会一起喷水。
2007年10月何鸿燊以6910万港元斥巨资购回,捐赠国家,在全世界引起轰动。目前马首铜像正在澳门的新葡京赌场做长期的展览,待时机成熟后将回归圆明园。
未羊
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,羊首一直流落海外,同样未曾现身,目前下落不明。
申猴
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,猴首一直流落海外。
20 世纪80年代,中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。
酉鸡
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,鸡首一直流落海外,同样未曾现身,目前下落不明。
戌狗
据美国《世界日报》2009年4月27日报道,[3] 日前,居住在美国弗吉尼亚山区小镇Front Royal的华人郑安迪(音)称自己月前在旧货店以1000美元购得一狗首铜像,从外观、材质和大小判断,他认为极可能是12兽首铜像中的狗首铜像。狗首铜像高约40厘米,底座约18厘米x18厘米的这座铜像,重约9.5公斤,呈漆黑色,狗首上刻有细微毛纹,除了左耳下方有不到半公分的裂痕,铜像大致完好。底座下方仍可见引水孔,但狗首口部的出水口则不明显。旧货店老板声称,该铜像由他人寄卖,来源不详,卖主开价1000美元,少一分都不行。郑安迪细细端详盘算后决定买下。郑安迪说,流失海外的国宝如能回归祖国自是美事,但他既无财力也没机会为狗首铜像验明正身,他希望能引起文物鉴赏者、收藏家的关注。
亥猪
1860年,圆明园被英法联军抢劫并焚烧后,猪首一直流落海外。
1987年,被美国一家博物馆购走。2003年,著名企业家何鸿燊博士出资收购,捐赠给保利艺术博物馆收藏,终于回到祖国。至于付出的资金数目,保利方面没有透露,据说低于700万港币。目前收藏于保利艺术博物馆。