胡焕庸线。
这条线从黑龙江省瑷珲(1956年改称爱辉,1983年改称黑河市)到云南省腾冲,大致为倾斜45度基本直线。线东南方以平原、水网、丘陵、喀斯特和丹霞地貌为主要地理结构,线西北方是草原、沙漠和雪域高原的世界。
这条线的东南各省区市,绝大多数城镇化水平高于全国平均水平而这条线的西北各省区,绝大多数低于全国平均水平。“胡焕庸线”在某种程度上也成为城镇化水平的分割线。
原创| 2022-10-10 10:50:24 |浏览:0
胡焕庸线。
这条线从黑龙江省瑷珲(1956年改称爱辉,1983年改称黑河市)到云南省腾冲,大致为倾斜45度基本直线。线东南方以平原、水网、丘陵、喀斯特和丹霞地貌为主要地理结构,线西北方是草原、沙漠和雪域高原的世界。
这条线的东南各省区市,绝大多数城镇化水平高于全国平均水平而这条线的西北各省区,绝大多数低于全国平均水平。“胡焕庸线”在某种程度上也成为城镇化水平的分割线。
古代帝王为了巩固统治,采取人为的民族分化政策,把帝国境内的各族人民分为四等、十级。四等中的第一等当然是蒙中人,他们是天之骄子,充任各级政府的首脑。第二等是色目人,指西域各族人和西夏人,他们当亡国奴较早,较能得到蒙古人的信任。第三等是“汉人”,即原来金统治区域的汉族和契丹、女真等族人。第四等是“南人”,地位最为低下,包括南宋统治区域的汉族和其他各族人。
元朝的十级制度:一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐
曹州 旧地名,现今菏泽市。西周为曹国。北魏置西兖州,与济阴郡同治定陶。北周改西兖州为曹州。清雍正十三年(1735年)升曹州为府,辖1州10县,附郭县菏泽因古泽薮而得名。 1936年省政府在菏泽设第二专区,1938年分为第十、十一、十二3个专区。抗日战争至解放战争时期,境内政区名称、隶属关系变动频繁。至1949年8月,临河、鲁西南及运西专区之一部合建为菏泽专区,与湖西专区同属平原省。1952年11月撤平原省,遂改隶山东省。次年湖西专区撤销,其所辖县部分划入菏泽专区。1958年底撤菏泽专区并入济宁专区,次年7月恢复。1967年3月改为菏泽地区,行政公署仍驻菏泽。1998年辖菏泽市,东明、鄄城、郓城、定陶、曹县、单县、成武、巨野8县,246个乡镇,7个街道办事处,82个居委会,5548个行政村,13996个自然村。曹州是个古老的地名,人有“曹州牡丹甲天下”这样的说法,意思是菏泽的牡丹是世界上最棒的,全世界都不能比的。
一、以仁为本的战争观
这一思想大约形成在奴隶社会的初期,到奴隶社会的末期基本成熟.以仁为本的战争观,主要包括两层含义:
1、战争支柱——以仁为本.《司马法·仁本第一》开宗明义:“古者,以仁为本,以义治为正.正不获意则权.”仁者使人亲,义者使人悦.此二者,才是战斗力的凝聚核,才是赢得战争胜利的基础. 2、战争准则——师出有名.《礼记·檀弓下》主张“师必有名”,认为师出无名,必将遭到众人的反对,定成败局.
二、“不战则已,战则必胜”的指导原则
1、重站思想.《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼:“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也”.认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事,不能不认真研究和对待.
2、慎战思想.即慎重对待战争,不轻易言战.《孙子兵法》中这样写道:“亡国不可以复存,死者不可以复生,故明君慎之,良将警之”.
3、备战思想.其意就是未雨绸缪.孙子受当时形势的影响和思想的熏陶,提出了必须重视备战的思想,并告诫人们思想上时刻不要忘记战备,做到“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”
4、善战思想.就是要会用兵打仗.
一是注重以“道”为首要因素的多因素制胜论.“道”就是政治,是“令民与上同意也.故可以与之死,可以与之生,而不畏危也.”当然,在注重道的同时,其他四个“天、地、将、法”因素也不可忽视.
二是庙算制胜论.庙算,是古代开战前在庙堂举行军事会议,商讨与谋划战争的一种方式.《孙子兵法》主张战前要算,要对战争全局进行计划和筹划,定出可行的战略方针.
三是“诡道”制胜论.《孙子兵法》里讲道:“兵者,诡道也”.因此,他提出了“能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近.利而诱之乱而取之实而备之强而避之怒而挠之卑而骄之佚而劳之亲而离之”的诡道之法,进而达到“攻其不备,出其不意”的目的.
三、“知彼知己,百战不殆”的战争指导思想
《孙子兵法·谋攻篇》中写道:“知彼知己,百战不殆不知彼而知己,一胜一负不知彼不知己,每战必殆”,这不仅仅对战争有指导意义,而且对政治、外交、经济乃至工作生活都有一定帮助.
四、“不战而屈人之兵”的“全胜”战略
自古以来,战争的直接目的就在于保存自己、消灭敌人.最高和最理想的目标就是以“全”争胜——“不战而屈人之兵”.
有很多.
1、波斯、安息都是伊朗
2、身毒、天竺都是印度3、大秦即罗马帝国4、高丽、新罗、百济都在今朝鲜和中国东北一带5、交趾:越南6、暹罗:泰国6、尼婆罗:泥泊尔7、不鲁克巴:不丹
因为绵延7000多年的中国传统音乐,是中国传统文化的重要组成部分。它丰富多彩的门类和体裁,既有自身独立的衍进过程,又有同其他艺术形式如舞蹈、曲艺、杂技、戏剧相结合而不可分割的发展历史。它自成系统的音乐美学思想和诸多音乐理论著述,在中国文艺理论领域,以及物理声学领域,均具有重要的历史地位和学术研究价值