西方神话中人的由来是什么

1、理性主义，是针对中世纪时的宗教主导一切而提出来的。他强调的是人之所以区别于动物，就在于其有理性。用这个观点，来认为人生存在的价值就在于要用理性为最高准则（而不是用所谓的宗教神学道德为最高准则），任何是事物的存在都是符合理性的。这种观点在当时是很具有进步意义的。但是后来却被因为发展得太极端，被战后“非理性主义”击败，后者认为人的存在更重要的是其非理性因素而不是理性因素。

2、个人主义，主要是否定社会，认为人做事情应当个体，尤其是自我为中心。这种观点在今天的中国人看来是完全错误的。事实上，他最初被提出来的时候，却多多少少是为了反对人们对宗教或者政府的盲从，也表达内心一种对于强权的反抗，还是有一定的进步意义，在当时甚至是跨时代的意义的。

3、自由主义，经常都跟个人主义连在一起。不像上面那位所说，事实上自由主义者一般都是极端自由主义者。也就是说包括法律和公共道德对于他们来说都是外在世界对他们人为的束缚，是不应该存在的。也不要简单的否定它，和个人主义一样，最初也是用于反政府的，但是方式极端了些。现在的自由主义一般被调和了，多少承认一些道德和基本法律，不过还是很容易发展成无政府主义。

蝎子是背叛、死亡、危险、痛苦、邪恶、仇恨和魔鬼的象征。许多的传说都认为蝎子是好斗的。他扮演着杀手的角色。

都是因为它拥有致命的尾巴。世界各地的传说都告诉我们蝎子的尾巴是一种自我保护工具。西藏人和埃及人都有佩戴蝎子护身符的习惯。

1、家庭方面。

中国人习惯于几代人在一起享受天伦之乐，即使子女婚后与父母分开居住，相互之间的联系也很紧密。而在西方，一般是小家庭，子女成年，必须离家自食其力，结婚后一般与父母分开居住。即使儿女与父母同住，彼此之间关系平等，不依赖父母。

2、孝敬父母方面。

中国人认为，在生活上关照、侍奉父母是必须的。西方人虽然也热爱、尊敬、关心父母，但是并不像我们那样，过问父母的饮食起居。他们认为，父母有父母的生活，自己有自己的生活，彼此互相尊重就够了，过多嘘寒问暖，有干涉隐私之嫌。

3、对父母的称呼有差异。

在德国、瑞士等西方国家，孩子可直呼父母的名字。而中国人则认为直呼父母的名字是不礼貌的。我们一向有“子不言父名”之讳。

4、中西对待让座有差异。

中国尊敬老年人的具体表现，是在长辈、老人面前要讲礼让、懂礼貌。体现在公交车上，就是给老年人让座。现今，全国各地的公交车上，为老人让座已成为人们的共识，促进了社会和谐，是人民群众精神文明的具体体现。

美国以及欧洲很多国家，乘客自觉排队上车，不拥挤、不抢座、不在公交车上占用残障人士座椅。男士可能会“绅士”一番，让座于年轻女士，但大多数人却不给身旁的老人让座。同时，西方老人在公交车上，也不愿接受别人让座，非但如此，甚至还有老人主动给孩子让座。

5、时间观念存在差异。

西方人具有较强的时间观念，在商业活动中会对自己的日程安排提前做好规划，一旦约定好就按时执行，并且希望一切掌握在自己手中。

而中国人的时间观念和行动计划性相对较弱，即使有也是富有弹性的，日程安排比较灵活。在跨国商业活动中，中西方的这一文化差异表现很突出。

在国外，人们是普遍讲究崇尚个性、尊重个性的，其一大基本做法，就是主张个人隐私不容干涉。个人隐私，泛指一个人不想告之于人或不愿对外公开的个人情况，在许多国家里，它受到法律的保护。因此，在跟外国友人打交道时，千万不要没话找话，信口打探对方的个人情况。尤其是发现对方不愿回答时，要适可而止。

西方的艺术观念

罗马帝国时代，哥特式建筑时代，凯撒大帝时代，文艺复兴时代。

西方的整体艺术观念，也分不同的地区，不同的艺术观念，例如德国，西德的艺术观念就属于严谨中呈现艺术的美，而东德，就属于威武雄壮的美

例如，丹麦国家，从乡村到城市，无处不在体现童话故事里面的情景再现，从街道到商店，各处都充满丹麦童话故事里面的元素。

例如法国，所有的城市与乡村，离不开浪漫主义色彩，包括装饰的罗马建筑，都充满着时代的浪漫气息，有谁想到，第一次工业革命，又称为巴黎公社革命，就是在法国掀起。

例如荷兰，一个充满郁金香