第一位就是道祖太上老君，其实应该是三清祖师，只是其他两位在《西游记》中变现不活跃，元始天尊还有一些描述，而灵宝天尊只有在三清观中沙增变过他的身，所以我们就以太上老君来代表三清。

道祖太上老君在《西游记》中有三处表现惊人，第一处是善于炼器，西游记中很多法宝兵器都出自老君之手，九齿钉耙，金刚镯什么的太多了。第二处是炼丹，老君的金丹是西游中能和蟠桃，人参果平列的三大战略资源，蟠桃和人参果是天生的，而金丹却是老君自己炼的，属于可再生可量产的资源。第三处是神通，在金角大王被紫金葫芦化为浓水后，老君不动声色就施展了起死回生之术，把已经死去的金角大王给复生了。

第二位是佛祖如来，不说其他，一手掌中佛国加上化生五行之术，就镇压了桀骜不驯的齐天大圣。至于佛祖的权势，从取经小队叫天天应叫地地灵，就可以看出来有多少人在配合如来的取经计划。至于灵山的战力，从经常露面的观音菩萨，还有弥勒佛就能窥视一角。从如来的掌中佛国之术加上化生五行之术，就可以看出如来佛祖在空间之道和五行之道上的造诣之深。

第三位是地仙之祖镇元子，镇元大仙在《西游记》中也有三大神通傍身，第一个就是最出名的人参果树，作为能续命能长修为的奇宝，凭此到哪里都能成为座上贵宾。第二是袖里乾坤，这一招和如来佛祖的掌中佛国有异曲同工之妙，都是空间之道的应用，不过一个展示了佛家的堂皇，一个体现了玄门的风骨。第三是高绝的近战之术，孙悟空师兄弟三人凭借神兵和大仙缠斗，大仙浮尘轻扫如闲庭信步，可见镇元大仙不仅神通高妙，在近战之术上也是本领高绝。

综合上述就是在《西游记》中称祖的三位大神，道祖太上老君，佛祖如来，地仙之祖镇元子，这三位都是在自己的道上达到巅峰的存在，一个道之巅，一个是佛之峰，一个是地仙之绝。长生不死对他们来说都是等闲小事，追求无限大道才是他们的追求。